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문화는 자연환경에 따라 다르다
－ 열자；제5편 탕문［9］－
남쪽 나라 사람들은 머리를 깎고 옷을 입지 않고 산다. 또한 북쪽 나라 사람들은 수건으로 머리를 싸매고 가죽으로 만든 옷을 입고 산다. 중국 사람들은 머리에 면류관을 쓰고 몸에는 비단으로 만든 옷을 입는다. 중국의 천하는 모두 아홉 주로 나뉘어 있는데 그 아홉 주에 사는 백성들 가운데 어떤 사람은 농사를 짓고 어떤 사람은 장사를 하고, 어떤 사람은 사냥을 하고, 또 어떤 사람은 물고기를 잡으며 산다. 겨울에는 가죽옷을 입고, 여름에는 베옷을 입는다. 어디를 갈 때에는 물에서는 배를 타고 육지에서는 수레를 타고 다닌다. 정신생활에 있어서는 무엇을 묵묵히 생각하여 체득하고, 자기가 타고난 본성에 따라 무슨 일을 이룩한다. 남쪽 월나라 동쪽에는 첩목이라는 나라가 있다. 그 나라의 풍속은 자기의 맏아들이 나면 다 자라기 전에 잡아먹는다. 그 까닭은 이렇게 해야 그 다음에 낳는 아우를 위하여 좋은 일이라 한다. 또 자기 아버지가 죽으면 그 어머니를 등에 업고 가서 산 속에 버린다. 그 까닭은 자기 아버지가 죽으면 어머니는 귀신의 아내가 되므로 산 사람들과 살아서는 안 된다는 것이다. 또 초나라 남쪽에는 염인이라는 나라가 있다. 그 나라의 풍속은 그 친척 가운데서 누가 죽으면 그 시체의 살을 썩힌 뒤에 그 뼈를 매장한다. 이렇게 해야 그 아들이 비로소 효자가 된다 한다. 또 진나라의 서쪽에는 의거라는 나라가 있다. 그 나라 풍속은 자기네 친척 가운데 누가 죽으면 섶나무를 쌓아놓고 그 위에 시체를 갖다 놓은 다음에 불을 살라버린다. 뼈와 살이 타서 연기가 되어 올라가는 것을 보고는 죽은 사람이 하늘로 올라간다고 한다. 그 뿐 아니라 이래야 그 죽은 사람의 아들이 효자가 될 수 있다고 한다. 이것으로 보면 그 나라 윗자리에 앉은 사람은 이런 것을 정치라 하고, 아랫자리에 있는 백성들은 이런 것을 풍속 습관이라고 한다. 이러므로 풍속과 습관을 그들은 이상히 생각하지 않는다.
－ 列子；第5篇 湯問［9］－ 南國之人, 祝髮而裸 北國之人, 鞨巾而裘 中國之人, 冠冕而裳. 九土所資, 或農或商或田或漁, 如冬裘夏葛, 水舟陸車, 黙而得之, 性而成之. 越之東有輒木之國, 其長子生, 則鮮而食之, 謂之宜弟. 其大父死, 負其大母而棄之, 曰:「鬼妻不可以同居處.」楚之南有炎人之國, 其親戚死, 其肉而棄, 然後埋其骨, 迺成爲孝子. 秦之西有儀渠之國者, 其親戚死. 聚柴積而焚之. 燻則煙上, 謂之登遐, 然後成爲孝子. 此上以爲政, 下以爲俗. 而未足爲異也.
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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