♞ 유궁후예[有窮后羿] 유궁후예는 하(夏) 나라 태강(太康) 시절 유궁(有窮) 땅의 임금으로 활을 잘 쏘았는데, 장자(莊子) 덕충부(德充符)에 “예(羿)의 사정거리 안에 노닐면서 그 한복판에 서 있는 자가 화살을 맞지 않는다면 그것은 명(命)이라 할 수밖에 없다.”고 하였다.

♞ 유규[呦虯] 용이 꿈틀거리며 가는 모양이다.

♞ 유근[劉瑾] 유근은 원(元) 나라 사람으로 시전통석(詩傳通釋)을 지었는데, 대전을 편찬할 당시 호광 등은 전적으로 타인이 만들어 놓은 것을 베꼈다. 이 중에 시경(詩經)은 시전통석을 그대로 사용하고 다만 이 중의 ‘우안(愚按)’이라고 한두 자만을 안성 유씨로 고쳤을 뿐이니, 현재 통용되고 있는 시전집주대전(詩傳集註大全)이 바로 그것이다. 그러나 여기에는 주자(朱子)의 집전(集傳)만을 기록하고 모시(毛詩) 등 제가(諸家)의 주해를 빠뜨렸으므로 이때부터 시의 본의가 제대로 전해지지 못했음을 말한 것이다.

♞ 유근[柳根] 자는 회부(晦父)이고 호는 서경(西坰)이다.

♞ 유금목격[幽襟目擊] 장자(莊子) 전자방(田子方)에 “그와 같은 사람은 눈으로 한번 보기만 하면 도의 소재를 깨달으므로 또한 말이란 것이 불필요하다.”고 하였다.

♞ 유금점슬[幽襟點瑟] 공자가 몇몇 제자들에게 각기 자기의 소신을 말해보라고 했을 때 자로(子路)·염유(冉有)·공서화(公西華)는 다 정계에 진출하여 훌륭한 정사를 펴보겠다 하였으나, 증점은 조용히 거문고를 뜯고 있다가 일어나서 대자연 속에서 유유자적하게 지내고 싶다는 뜻으로 대답하여 공자로부터 공감을 얻었다. <論語 先進>