♞ 장춘[莊椿] 장자(莊子) 소요유(逍遙遊)에 “옛날에 대춘(大椿)이라는 나무가 있었는데 8천 년을 봄으로 삼고 8천 년을 가을로 삼았다.”고 하였는데, 후세에 이를 축수하는 말로 사용하였다.

♞ 장춘오[藏春塢] 송(宋) 나라 때 조약(刁約)의 실명(室名). 조약이 일찍이 벼슬을 하다가 사직하고 돌아와 윤주(潤州)에다 실(室)을 세우고 이를 ‘장춘오’라 이름하였다. 소식(蘇軾)의 시에 “장춘오 안에 꾀꼬리와 꽃이 들레고.[藏春塢裏鶯花鬧]”라 하였고, 사마광(司馬光)의 시에는 “장춘이 어디에 있느뇨. 수많은 송림 무성도 하리.[藏春在何處 鬱鬱萬松林]”라고 하였다.

♞ 장침대금[長枕大衾] 긴 베개와 큰 이불이란 뜻으로, 친구간에 같이 누워 자기에 편하므로, 교분이 두터운 것을 ‘장침대금의 교(交)’라 한다. <당서>

♞ 장쾌[駔儈] ‘중개상인’의 옛이름이다. 사기(史記) 화식열전(貨殖列傳)에 “중개인이 이율을 조절한다.[節駔會(會는 바로 儈이다)]”라는 구절이 있다. 사기집해(史記集解)에서 “장(駔)은 말 중개상인이다.[駔, 馬儈也]”라고 하였다. 말 중개인은 가축을 모아놓고 교역하는 사람을 말한다. 한서(漢書) 화식전(貨殖傳) 안사고(顔師古)의 주에서는 “쾌(儈)는 두 사람을 모아놓고 교역하는 사람이다. 장(駔)은 그 우두머리이다.[儈者, 合會二家交易者; 駔者, 其首率也]”라고 하였다. 장쾌는 시쾌(市儈)라고도 한다.

♞ 여대[輿臺] 고대 노예제도 등급의 명칭이다. 좌전(左傳) 소공 7년(昭公七年)에 “사람에게는 열가지 등급이 있다. ······왕(천자)은 공(제후)을 신하로 삼고, 공은 대부를 신하로 삼고, 대부는 선비(士)를 신하로 삼고, 선비는 조(皁, 하인)를 신하로 삼고, 조는 여(輿, 종)를 신하로 삼고, 여는 예(隸, 종)를 신하로 삼고, 예는 요(僚, 종)를 신하로 삼고, 요는 복(僕, 종)을 신하로 삼고, 복은 대(臺, 종)를 신하로 삼는다.[人有十等······王臣公, 公臣大夫, 大夫臣士, 士臣皁, 皁臣輿, 輿臣隸, 隸臣僚, 僚臣僕, 僕臣臺.]”라는 기록이 있다. 나중에는 지위가 낮고 천한 사람을 널리 가리키게 되었다.