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청문[靑門] ~ 청문과지[靑門瓜地] ~ 청문학고후[靑門學故侯]
 글쓴이 : 하늘구경
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청문[靑門] 백락천시후집(白樂天詩後集) 10 권주14(勸酒十四首)어디서도 술 잊긴 어려운건데 청문에서 송별이 많기도 하네[何處難忘酒 靑門送別多].”에서 나온 것으로, () 나라 장안성(長安城)의 동남문의 이름인데 서울의 성문을 뜻한다.

청문[靑門] 장안성(長安城)의 동문(東門)으로, 도성의 동쪽 문을 말한다.

청문과[靑門瓜] () 나라 때 은자(隱者) 소평(邵平)이 청문(靑門) 밖에 심었던 오이를 말하는데, 이를 동릉과(東陵瓜)라고도 한다.

청문과지[靑門瓜地] () 나라 때 소평(召平)이 동릉후(東陵侯)를 지내다가 진 나라가 망하자 평민이 되어 장안성(長安城)의 청문 밖에 오이 농사를 지으며 살았다 한다.

청문노방류[靑門路傍柳] 옛날 장안(長安) 동남쪽의 문 색깔이 파랗기 때문에 청문(靑門) 혹은 청성문(靑城門)이라고 불렀는데, 송별하는 사람들이 청문 밖 패교(覇橋)까지 와서 그곳의 버들가지를 꺾어 작별의 정표로 주었던 고사가 전한다. <三輔黃圖 橋>

청문무금적[靑門撫金狄] 동한(東漢) 헌제(獻帝) 건안(建安) 연간에 계자훈(薊子訓)이라는 선인(仙人)이 장안(長安) 동문 밖에서 진시황(秦始皇) 때 만들어진 적인동상(狄人銅像)을 손으로 어루만지면서 당시에 이 동상을 만드는 것을 본 뒤로 벌써 5백 년 가까운 세월이 흘렀다.”고 말했다는 전설이 전해 온다.

청문연류[靑門煙柳] 당 나라 이상은(李商隱)이 지은 시 낙유원(樂遊原)’청문 밖엔 연류가 하늘거리고 자각에는 운송이 춤을 추누나[靑門弄煙柳 紫閣舞雲松]”에서 나온 것으로, 청문은 한()나라 장안성(長安城)의 동남문인데 우리나라의 도성문을 가리키고, 연류는 수양버들을 먼 곳에서 바라볼 때 안개처럼 보인다 하여 생긴 말이다.

청문종과[靑門種瓜] 청문은 한() 나라 장안성(張安城) 동남쪽에 있던 문 이름인데, () 나라 동릉후(東陵侯) 소평(邵平)이 진 나라가 망한 뒤 포의(布衣)의 신분으로 여기에서 오이를 심어 가꾸며 살았던 고사에서 온 말이다.

청문학고후[靑門學故侯] 청문은 한 나라 장안성(長安城)의 동남쪽에 있는 문을 말하고, 고후(故侯)는 옛 진() 나라 때의 동릉후(東陵侯) 소평(邵平)을 이르는데, 동릉후 소평이 진 나라가 멸망한 뒤에는 포의(布衣)가 되어 장안성의 청문 밖에 오이를 재배하면서 여생을 보냈던 고사에서 온 말이다. 청문과(靑門瓜) 또는 동릉과(東陵瓜)라고도 한다.

청방[靑駹] 중국에서 볼 때, 조선은 동방이요 동방은 청색(靑色)에 해당하므로, 전하여 조선의 말을 이른다.

 

 



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