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태계[台階]~태공[太公]~태공망[太公望] ~태공병법[太公兵法]
 글쓴이 : 하늘구경
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태계[台階] 별 이름. 곧 삼태성(三台星)을 가리키는데, 전하여 삼공(三公)의 지위를 말한다. 후한서(後漢書) 최인전(崔駰傳)태계에 올라 대궐을 엿본다.”라고 하였다.

태계[泰階] 삼태성(三台星)의 별칭. 상태(上台)중태하태가 각각 두 개씩 여섯 개인데, 그것들이 제자리에 고르게 있으면 음양이 조화를 이루고 비바람이 순조로워 풍년이 들고 백성들이 편안해져 천하가 태평을 누린다고 한다.

태계정위장화탁[台階定爲張華坼] 태계(台階)는 정승을 뜻하는 태성(台星)을 가리킨다. 재상의 죽음을 예고하는 징조가 천문(天文)에 나타났다는 말이다. () 나라의 명신 장화(張華)가 죽기 얼마 전에 중태성(中台星)이 갈라지는 이변(異變)이 보였는데, <晉書 卷36> 신흠이 죽기 전에도 토성(土星)이 태성(台星)을 범한 이변이 일어났다고 한다. <象村集 附錄 1上 諡狀>

태고[太古] 임제종(臨濟宗)을 말한다.

태공[太公] 고대 주() 나라 사람으로 본성(本姓)은 강씨(姜氏), 이름은 상()이며, ()는 자아(子牙)이니, 봉성(封姓)을 따라 여상(呂尙)이라고 하였다. 나이 늙어 한가히 위수(渭水)의 반계(磻溪)에서 낚시질하다가 사냥 나온 주 문왕(周文王)을 만나니, 문왕은 크게 기뻐하여 태공망(太公望)이라 호하고 스승을 삼았으며, 뒤에 문왕의 아들 무왕(武王)을 도와 주()를 멸하고 주()의 천하를 세웠다. <史記 卷三十二>

태공[太公] 주초(周初)의 현신(賢臣)인 여상(呂尙). 90세에 문왕(文王)을 만남. 여상의 선조는 사악(四嶽)으로서 주 문왕(周文王)이 유리(羑里)에서 탈출한 뒤 상()을 무너뜨릴 계책을 세울 때 모두 여상과 모의하였는데, 대부분이 군사작전과 기계(奇計)에 관한 것이었으므로 후세에서 모두 여상을 병가(兵家)의 종조(宗祖)로 받든다고 하였다. <史記 齊太公世家>

태공로작응[太公老作鷹] 태공은 주 무왕(周武王)의 현신인 태공망(太公望)인데, 그가 주 무왕을 도와 상() 나라를 멸망시킨 데에 대하여 시경(詩經) 대아(大雅) 대명(大明)오직 태사 상보가, 이때에 새매처럼 무용 분발해, 무왕을 도와 싸워서, 저 큰 상 나라를 이기었네[維師尙父 時維鷹揚 涼彼武王 肆伐大商].” 한 데서 온 말이다. 여기서 말한 상보(尙父)는 아버지와 같이 높인다는 뜻으로, 즉 무왕이 태공망을 높여 부른 호칭이다.

태공망[太公望] () 나라 초기의 정치가. 성은 강(), 이름은 상(). 속칭 강태공(姜太公)이라 한다. 문왕(文王)이 위수(渭水) 가에서 처음 만나 스승으로 삼았다. 뒤에 무왕(武王)을 도와 은() 나라를 멸하고 천하를 평정하여 그 공으로 제()에 봉해져 시조(始祖)가 되었음.

태공병법[太公兵法] 강태공(姜太公) 여상(呂商)이 지었다는 병법서다. 태공은 주문왕과 무왕을 도와 은나라를 멸한 주나라의 창업공신이다. 그 공으로 후에 제나라에 봉해졌다.

태공조주[太公釣周] 강태공(姜太公)이 주() 나라에 가서 위수(渭水)에서 낚시질을 할 때 곧은 낚시[直釣]를 썼다 하는데, 후인(後人)들이 말하기를 그것은 고기를 잡으려는 데 목적이 있는 것이 아니라 주문왕(周文王)을 낚은 것이다.” 하였다. 주문왕이 위수 부근에 사냥하러 나왔다가 강태공을 만나서 데리고 간 까닭이었다.


 



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