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하늘구경 

 

 

 

 

 

第二十七 李斯列傳

(史記卷八十七)


< 李斯> 者, < 楚上蔡> 人也. 年少時, 爲郡小吏, 見吏舍廁中鼠食不絜, 近人犬, 數驚恐之. < 斯> 入倉, 觀倉中鼠, 食積粟, 居大廡之下, 不見人犬之憂. 於是< 李斯> 乃歎曰:「人之賢不肖譬如鼠矣, 在所自處耳!」

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乃從< 荀卿> 學帝王之術. 學已成, 度< 楚王> 不足事, 而六國皆弱, 無可爲建功者, 欲西入< 秦> . 辭於< 荀卿> 曰:「< 斯> 聞得時無怠, 今萬乘方爭時, 游者主事. 今< 秦王> 欲呑天下, 稱帝而治, 此布衣馳騖之時而游說者之秋也. 處卑賤之位而計不爲者, 此禽鹿視肉, 人面而能彊行者耳. 故詬莫大於卑賤, 而悲莫甚於窮困. 久處卑賤之位, 困苦之地, 非世而惡利, 自託於無爲, 此非士之情也. 故< 斯> 將西說< 秦王> 矣.」

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至< 秦> , 會< 莊襄王> 卒, < 李斯> 乃求爲< 秦> 相< 文信侯> < 呂不韋> 舍人 < 不韋> 賢之, 任以爲郞. < 李斯> 因以得說, 說< 秦王> 曰:「胥人者, 去其幾也. 成大功者, 在因瑕釁而遂忍之. 昔者< 秦穆公> 之霸, 終不東幷六國者, 何也? 諸侯尙衆, < 周> 德未衰, 故< 五伯> 迭興, 更尊< 周室> . 自< 秦孝公> 以來, < 周室> 卑微, 諸侯相兼, < 關東> 爲六國, < 秦> 之乘勝役諸侯, 蓋六世矣. 今諸侯服< 秦> , 譬若郡縣. 夫以< 秦> 之彊, 大王之賢, 由竈上騷除, 足以滅諸侯, 成帝業, 爲天下一統, 此萬世之一時也. 今怠而不急就, 諸侯復彊, 相聚約從, 雖有< 黃帝> 之賢, 不能幷也.」 < 秦王> 乃拜< 斯> 爲長史, 聽其計, 陰遣謀士齎持金玉以游說諸侯. 諸侯名士可下以財者, 厚遺結之 不肯者, 利劍刺之. 離其君臣之計, < 秦王> 乃使其良將隨其後. < 秦王> 拜< 斯> 爲客卿.

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會< 韓> 人< 鄭國> 來閒< 秦> , 以作注漑渠, 已而覺. < 秦> 宗室大臣皆言< 秦王> 曰:「諸侯人來事< 秦> 者, 大抵爲其主游閒於< 秦> 耳, 請一切逐客.」 < 李斯> 議亦在逐中. < 斯> 乃上書曰:

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臣聞吏議逐客, 竊以爲過矣. 昔< 繆公> 求士, 西取< 由余> 於< 戎> , 東得< 百里奚> 於< 宛> , 迎< 蹇叔> 於< 宋> , 來< 丕豹> =< 公孫支> 於< 晉> . 此五子者, 不産於< 秦> , 而< 繆公> 用之, 幷國二十, 遂霸< 西戎> . < 孝公> 用< 商鞅> 之法, 移風易俗, 民以殷盛, 國以富彊, 百姓樂用, 諸侯親服, 獲< 楚> =< 魏> 之師, 擧地千里, 至今治彊. < 惠王> 用< 張儀> 之計, 拔< 三川> 之地, 西幷< 巴> =< 蜀> , 北收< 上郡> , 南取< 漢中> , 包九夷, 制< 鄢> =< 郢> , 東據< 成皐> 之險, 割膏腴之壤, 遂散六國之從, 使之西面事< 秦> , 功施到今. < 昭王> 得< 范睢> , 廢< 穰侯> , 逐< 華陽> , 彊公室, 杜私門, 蠶食諸侯, 使< 秦> 成帝業. 此四君者, 皆以客之功. 由此觀之, 客何負於< 秦> 哉! 向使四君卻客而不內, 疏士而不用, 是使國無富利之實而< 秦> 無彊大之名也.

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今陛下致< 昆山> 之玉, 有< 隨> =< 和之寶, 垂明月之珠, 服太阿之劍, 乘纖離之馬, 建翠鳳之旗, 樹靈鼉之鼓. 此數寶者, < 秦> 不生一焉, 而陛下說之, 何也? 必< 秦國> 之所生然後可, 則是夜光之璧不飾朝廷, 犀象之器不爲玩好, < 鄭> =< 衛> 之女不充後宮, 而駿良駃騠不實外廐, < 江南> 金錫不爲用, < 西蜀> 丹靑不爲采. 所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者, 必出於< 秦> 然後可, 則是< 宛> 珠之簪, 傅璣之珥, 阿縞之衣, 錦繡之飾不進於前, 而隨俗雅化佳冶窈窕< 趙> 女不立於側也. 夫擊甕叩缶彈箏搏髀, 而歌呼嗚嗚快耳(目)者, 眞< 秦> 之聲也 {鄭}={衛}={桑閒}={昭}={虞}={武}={象}者, 異國之樂也. 今弃擊甕叩缶而就{鄭衛}, 退彈箏而取{昭}{虞}, 若是者何也? 快意當前, 適觀而已矣. 今取人則不然. 不問可否, 不論曲直, 非< 秦> 者去, 爲客者逐. 然則是所重者在乎色樂珠玉, 而所輕者在乎人民也. 此非所以跨海內制諸侯之術也.

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臣聞地廣者粟多, 國大者人衆, 兵彊則士勇. 是以< 太山> 不讓土壤, 故能成其大 河海不擇細流, 故能就其深 王者不卻衆庶, 故能明其德. 是以地無四方, 民無異國, 四時充美, 鬼神降福, 此< 五帝> =< 三王> 之所以無敵也. 今乃弃黔首以資敵國, 卻賓客以業諸侯, 使天下之士退而不敢西向, 裹足不入< 秦> , 此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也.

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夫物不産於< 秦> , 可寶者多 士不産於< 秦> , 而願忠者衆. 今逐客以資敵國, 損民以益讎, 內自虛而外樹怨於諸侯, 求國無危, 不可得也.

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< 秦王> 乃除逐客之令, 復< 李斯> 官, 卒用其計謀. 官至廷尉. 二十餘年, 竟幷天下, 尊主爲皇帝, 以< 斯> 爲丞相. 夷郡縣城, 銷其兵刃, 示不復用. 使< 秦> 無尺土之封, 不立子弟爲王, 功臣爲諸侯者, 使後無戰攻之患.

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< 始皇> 三十四年, 置酒< 咸陽宮> , 博士僕射< 周靑臣> 等頌稱< 始皇> 威德. < 齊> 人< 淳于越> 進諫曰:「臣聞之, < 殷周> 之王千餘歲, 封子弟功臣自爲支輔. 今陛下有海內, 而子弟爲匹夫, 卒有< 田常> =六卿之患, 臣無輔弼, 何以相救哉? 事不師古而能長久者, 非所聞也. 今< 靑臣> 等又面諛以重陛下過, 非忠臣也.」 < 始皇> 下其議丞相. 丞相謬其說, 絀其辭, 乃上書曰:「古者天下散亂, 莫能相一, 是以諸侯並作, 語皆道古以害今, 飾虛言以亂實, 人善其所私學, 以非上所建立. 今陛下幷有天下, 別白黑而定一尊 而私學乃相與非法敎之制, 聞令下, 卽各以其私學議之, 入則心非, 出則巷議, 非主以爲名, 異趣以爲高, 率羣下以造謗. 如此不禁, 則主勢降乎上, 黨與成乎下. 禁之便. 臣請諸有文學{詩書}百家語者, 蠲除去之. 令到滿三十日弗去, 黥爲城旦. 所不去者, 醫藥卜筮種樹之書. 若有欲學者, 以吏爲師.」 < 始皇> 可其議, 收去{詩書}百家之語以愚百姓, 使天下無以古非今. 明法度, 定律令, 皆以< 始皇> 起. 同文書. 治離宮別館, 周徧天下. 明年, 又巡狩, 外攘四夷, < 斯> 皆有力焉.

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< 斯> 長男< 由> 爲< 三川> 守, 諸男皆尙< 秦> 公主, 女悉嫁< 秦> 諸公子. < 三川> 守< 李由> 告歸< 咸陽> , < 李斯> 置酒於家, 百官長皆前爲壽, 門廷車騎以千數. < 李斯> 喟然而歎曰 「嗟乎! 吾聞之< 荀卿> 曰『物禁大盛』. 夫< 斯> 乃< 上蔡> 布衣, 閭巷之黔首, 上不知其駑下, 遂擢至此. 當今人臣之位無居臣上者, 可謂富貴極矣. 物極則衰, 吾未知所稅駕也!」

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< 始皇> 三十七年十月, 行出游< 會稽> , 並海上, 北抵< 琅邪> . 丞相< 斯> =中車府令< 趙高> 兼行符璽令事, 皆從. < 始皇> 有二十餘子, 長子< 扶蘇> 以數直諫上 上使監兵< 上郡> , < 蒙恬> 爲將. 少子< 胡亥> 愛, 請從, 上許之. 餘子莫從.

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其年七月, < 始皇帝> 至< 沙丘> , 病甚, 令< 趙高> 爲書賜< 公子扶蘇> 曰:「以兵屬< 蒙恬> , 與喪會< 咸陽> 而葬.」 書已封, 未授使者, < 始皇> 崩. 書及璽皆在< 趙高> 所, 獨子< 胡亥> =丞相< 李斯> =< 趙高> 及幸宦者五六人知< 始皇> 崩, 餘羣臣皆莫知也. < 李斯> 以爲上在外崩, 無眞太子, 故祕之. 置< 始皇> 居轀輬車中, 百官奏事上食如故, 宦者輒從轀輬車中可諸奏事.

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< 趙高> 因留所賜< 扶蘇> 璽書, 而謂< 公子胡亥> 曰:「上崩, 無詔封王諸子而獨賜長子書. 長子至, 卽立爲皇帝, 而子無尺寸之地, 爲之柰何?」 < 胡亥> 曰:「固也. 吾聞之, 明君知臣, 明父知子. 父捐命, 不封諸子, 何可言者!」 < 趙高> 曰:「不然. 方今天下之權, 存亡在子與< 高> 及丞相耳, 願子圖之. 且夫臣人與見臣於人, 制人與見制於人, 豈可同日道哉!」< 胡亥> 曰:「廢兄而立弟, 是不義也 不奉父詔而畏死, 是不孝也 能薄而材譾, 彊因人之功, 是不能也:三者逆德, 天下不服, 身殆傾危, 社稷不血食.」 < 高> 曰:「臣聞< 湯> =< 武> 殺其主, 天下稱義焉, 不爲不忠. < 衛君> 殺其父, 而< 衛國> 載其德, < 孔子> 著之, 不爲不孝. 夫大行不小謹, 盛德不辭讓, 鄕曲各有宜而百官不同功. 故顧小而忘大, 後必有害 狐疑猶豫, 後必有悔. 斷而敢行, 鬼神避之, 後有成功. 願子遂之!」 < 胡亥> 喟然歎曰:「今大行未發, 喪禮未終, 豈宜以此事干丞相哉!」 < 趙高> 曰:「時乎時乎, 閒不及謀! 贏糧躍馬, 唯恐後時!」

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< 胡亥> 旣然< 高> 之言, < 高> 曰:「不與丞相謀, 恐事不能成, 臣請爲子與丞相謀之.」 < 高> 乃謂丞相< 斯> 曰:「上崩, 賜長子書, 與喪會< 咸陽> 而立爲嗣. 書未行, 今上崩, 未有知者也. 所賜長子書及符璽皆在< 胡亥> 所, 定太子在君侯與< 高> 之口耳. 事將何如?」 < 斯> 曰:「安得亡國之言! 此非人臣所當議也!」 < 高> 曰:「君侯自料能孰與< 蒙恬> ? 功高孰與< 蒙恬> ? 謀遠不失孰與< 蒙恬> ? 無怨於天下孰與< 蒙恬> ? 長子舊而信之孰與< 蒙恬> ?」 < 斯> 曰:「此五者皆不及< 蒙恬> , 而君責之何深也?」 < 高> 曰:「< 高> 固內官之廝役也, 幸得以刀筆之文進入< 秦> 宮, 管事二十餘年, 未嘗見< 秦> 免罷丞相功臣有封及二世者也, 卒皆以誅亡. 皇帝二十餘子, 皆君之所知. 長子剛毅而武勇, 信人而奮士, 卽位必用< 蒙恬> 爲丞相, 君侯終不懷通侯之印歸於鄕里, 明矣. < 高> 受詔敎習< 胡亥> , 使學以法事數年矣, 未嘗見過失. 慈仁篤厚, 輕財重士, 辯於心而詘於口, 盡禮敬士, < 秦> 之諸子未有及此者, 可以爲嗣. 君計而定之.」 < 斯> 曰:「君其反位! < 斯> 奉主之詔, 聽天之命, 何慮之可定也?」 < 高> 曰:「安可危也, 危可安也. 安危不定, 何以貴聖?」 < 斯> 曰:「斯, < 上蔡> 閭巷布衣也, 上幸擢爲丞相, 封爲通侯, 子孫皆至尊位重祿者, 故將以存亡安危屬臣也. 豈可負哉! 夫忠臣不避死而庶幾, 孝子不勤勞而見危, 人臣各守其職而已矣. 君其勿復言, 將令< 斯> 得罪.」 < 高> 曰:「蓋聞聖人遷徙無常, 就變而從時, 見末而知本, 觀指而覩歸. 物固有之, 安得常法哉! 方今天下之權命懸於< 胡亥> , < 高> 能得志焉. 且夫從外制中謂之惑, 從下制上謂之賊. 故秋霜降者草花落, 水搖動者萬物作, 此必然之效也. 君何見之晩?」 < 斯> 曰:「吾聞< 晉> 易太子, 三世不安 < 齊桓> 兄弟爭位, 身死爲戮 < 紂> 殺親戚, 不聽諫者, 國爲丘墟, 遂危社稷:三者逆天, 宗廟不血食. < 斯> 其猶人哉, 安足爲謀!」 < 高> 曰:「上下合同, 可以長久 中外若一, 事無表裏. 君聽臣之計, 卽長有封侯, 世世稱孤, 必有喬松之壽, < 孔> =< 墨> 之智. 今釋此而不從, 禍及子孫, 足以爲寒心. 善者因禍爲福, 君何處焉?」 < 斯> 乃仰天而歎, 垂淚太息曰:「嗟乎! 獨遭亂世, 旣以不能死, 安託命哉!」 於是< 斯> 乃聽< 高> . < 高> 乃報< 胡亥> 曰:「臣請奉太子之明命以報丞相, 丞相< 斯> 敢不奉令!」

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於是乃相與謀, 詐爲受< 始皇> 詔丞相, 立子< 胡亥> 爲太子. 更爲書賜長子< 扶蘇> 曰:「朕巡天下, 禱祠名山諸神以廷壽命. 今< 扶蘇> 與將軍< 蒙恬> 將師數十萬以屯邊, 十有餘年矣, 不能進而前, 士卒多秏, 無尺寸之功, 乃反數上書直言誹謗我所爲, 以不得罷歸爲太子, 日夜怨望. < 扶蘇> 爲人仔不孝, 其賜劍以自裁! 將軍< 恬> 與< 扶蘇> 居外, 不匡正, 宜知其謀. 爲人臣不忠, 其賜死, 以兵屬裨將< 王離> .」 封其書以皇帝璽, 遣< 胡亥> 客奉書賜< 扶蘇> 於< 上郡> .

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使者至, 發書, < 扶蘇> 泣, 入內舍, 欲自殺. < 蒙恬> 止< 扶蘇> 曰:「陛下居外, 未立太子, 使臣將三十萬衆守邊, 公子爲監, 此天下重任也. 今一使者來, 卽自殺, 安知其非詐? 請復請, 復請而後死, 未暮也.」 使者數趣之. < 扶蘇> 爲人仁, 謂< 蒙恬> 曰:「父而賜子死, 尙安復請!」 卽自殺. < 蒙恬> 不肯死, 使者卽以屬吏, 擊於< 陽周> .

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使者還報, < 胡亥> =< 斯> =< 高> 大喜. 至< 咸陽> , 發喪, 太子立爲< 二世皇帝> . 以< 趙高> 爲郞中令, 常侍中用事.

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< 二世> 燕居, 乃召< 高> 與謀事, 謂曰:「夫人生居世閒也, 譬猶騁六驥過決隙也. 吾旣已臨天下矣, 欲悉耳目之所好, 窮心志之所樂, 以安宗廟而樂萬姓, 長有天下, 終吾年壽, 其道可乎?」 < 高> 曰:「此賢主之所能行也, 而昏亂主之所禁也. 臣請言之, 不敢避斧鉞之誅, 願陛下少留意焉. 夫< 沙丘> 之謀, 諸公子及大臣皆疑焉, 而諸公子盡帝兄, 大臣又先帝之所置也. 今陛下初立, 此其屬意怏怏皆不服, 恐爲變. 且< 蒙恬> 已死, < 蒙毅> 將兵居外, 臣戰戰栗栗, 唯恐不終. 且陛下安得爲此樂乎?」 < 二世> 曰:「爲之柰何?」 < 趙高> 曰:「嚴法而刻刑, 令有罪者相坐誅, 至收族, 滅大臣而遠骨肉 貧者富之, 賤者貴之. 盡除去先帝之故臣, 更置陛下之所親信者近之. 此則陰德歸陛下, 害除而姦謀塞, 羣臣莫不被潤澤, 蒙厚德, 陛下則高枕肆志寵樂矣. 計莫出於此.」 < 二世> 然< 高> 之言, 乃更爲法律. 於是羣臣諸公子有罪, 輒下< 高> , 令鞠治之. 殺大臣< 蒙毅> 等, 公子十二人僇死< 咸陽> 市, 十公主矺死於< 杜> , 財物入於縣官, 相連坐者不可勝數.

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< 公子高> 欲奔, 恐收族, 乃上書曰:「先帝無恙時, 臣入則賜食, 出則乘輿. 御府之衣, 臣得賜之 中廐之寶馬, 臣得賜之. 臣當從死而不能, 爲人子不孝, 爲人臣不忠. 不忠者無名以立於世, 臣請從死, 願葬< 酈山> 之足. 唯上幸哀憐之.」書上, < 胡亥> 大說, 召< 趙高> 而示之, 曰:「此可謂急乎?」 < 趙高> 曰:「人臣當憂死而不暇, 何變之得謀!」 < 胡亥> 可其書, 賜錢十萬以葬.

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法令誅罰日益刻深, 羣臣人人自危, 欲畔者衆. 又作< 阿房之宮> , 治直[道]=馳道, 賦斂愈重, 戍傜無已. 於是< 楚> 戍卒< 陳勝> =< 吳廣> 等乃作亂, 起於< 山東> , 傑俊相立, 自置爲侯王, 叛< 秦> , 兵至< 鴻門> 而卻. < 李斯> 數欲請閒諫, < 二世> 不許. 而< 二世> 責問< 李斯> 曰:「吾有私議而有所聞於< 韓子> 也, 曰『< 堯> 之有天下也, 堂高三尺, 采椽不斲, 茅茨不翦, 雖逆旅之宿不勤於此矣. 冬日鹿裘, 夏日葛衣, 粢糲之食, 藜藿之羹, 飯土匭, 啜土鉶, 雖監門之養不觳於此矣. < 禹> 鑿< 龍門> , 通< 大夏> , 疏九河, 曲九防, 決渟水致之海, 而股無胈, 脛無毛, 手足胼胝, 面目黎黑, 遂以死于外, 葬於< 會稽> , 臣虜之勞不烈於此矣』. 然則夫所貴於有天下者, 豈欲苦形勞神, 身處逆旅之宿, 口食監門之養, 手持臣虜之作哉? 此不肖人之所勉也, 非賢者之所務也. 彼賢二之有天下也, 專用天下適己而已矣, 此所以貴於有天下也. 夫所謂賢人者, 必能安天下而治萬民, 今身且不能利, 將惡能治天下哉! 故吾願賜志廣欲, 長享天下而無害, 爲之柰何?」 < 李斯> 子< 由> 爲< 三川> 守, 羣盜< 吳廣> 等西略地, 過去弗能禁. < 章邯> 以破逐< 廣> 等兵, 使者覆案< 三川> 相屬, 誚讓< 斯> 居三公位, 如何令盜如此. < 李斯> 恐懼, 重爵祿, 不知所出, 乃阿< 二世> 意, 欲求容, 以書對曰:

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夫賢主者, 必且能全道而行督責之術者也. 督責之, 則臣不敢不竭能以徇其主矣. 此臣主之分定, 上下之義明, 則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣. 是故主獨制於天下而無所制也. 能窮樂之極矣, 賢明之主也, 可不察焉!

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故< 申子> 曰「有天下而不恣睢, 命之曰以天下爲桎梏」者, 無他焉, 不能督責, 而顧以其身勞於天下之民, 若< 堯> =< 禹> 然, 故謂之「桎梏」也. 夫不能修< 申> =< 韓> 之明術, 行督責之道, 專以天下自適也, 而徒務苦形勞神, 以身徇百姓, 則是黔首之役, 非畜天下者也, 何足貴哉! 夫以人徇己, 則己貴而人賤 以己徇人, 則己賤而人貴. 故徇人者賤, 而人所徇者貴, 自古及今, 未有不然者也. 凡古之所爲尊賢者, 爲其貴也 而所爲惡不肖者, 爲其賤也. 而< 堯> =< 禹> 以身徇天下者也, 因隨而尊之, 則亦失所爲尊賢之心矣, 未可謂大繆矣. 謂之爲「桎梏」, 不亦宜乎? 不能督責之過也.

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故< 韓子> 曰「慈母有敗子而嚴家無格虜」 者, 何也? 則能罰之加焉必也. 故< 商君> 之法, 刑弃灰於道者. 夫弃灰, 薄罪也, 而被刑, 重罰也. 彼唯明主爲能深督輕罪. 夫罪輕且督深, 而況有重罪乎? 故民不敢犯也. 是故< 韓子> 曰「布帛尋常, 庸人不釋, 鑠金百溢, < 盜跖> 不搏」者, 非庸人之心重, 尋常之利深, 而< 盜跖> 之欲淺也 又不以< 盜跖> 之行, 爲輕百鎰之重也. 搏必隨手刑, 則< 盜跖> 不搏百鎰 而罰不必行也, 則庸人不釋尋常. 是故城高五丈, 而< 樓季> 不輕犯也 < 泰山> 之高百仞, 而跛牂牧其上. 夫< 樓季> 也而難五丈之限, 豈跛牂也而易百仞之高哉? 峭塹之勢異也. 明主聖王之所以能久處尊位, 長執重勢, 而獨擅天下之利者, 非有異道也, 能獨斷而審督責, 必深罰, 故天下不敢犯也. 今不務所以不犯, 而事慈母之所以敗子也, 則亦不察於聖人之論矣. 夫不能行聖人之術, 則舍爲天下役何事哉? 可不哀邪!

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且夫儉節仁義之人立於朝, 則荒肆之樂輟矣 諫說論理之臣閒於側, 則流漫之志詘矣 烈士死節之行顯於世, 則淫康之虞廢矣. 故明主能外此三者, 而獨操主術以制聽從之臣, 而修其明法, 故身尊而勢重也. 凡賢主者, 必將能拂世磨俗, 而廢其所惡, 立其所欲, 故生則有尊重之勢, 死則有賢明之謚也. 是以明君獨斷, 故權不在臣也. 然後能滅仁義之塗, 掩馳說之口, 困烈士之行, 塞聰揜明, 內獨視聽, 故外不可傾以仁義烈士之行, 而內不可奪以諫說忿爭之辯. 故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆. 若此然後可謂能明< 申> =< 韓> 之術, 而脩< 商君> 之法. 法脩術明而天下亂者, 未之聞也. 故曰「王道約而易操」 也. 唯明主爲能行之. 若此則謂督責之誠, 則臣無邪, 臣無邪則天下安, 天下安則主嚴尊, 主嚴尊則督責必, 督責必則所求得, 所求得則國家富, 國家富則君樂豐. 故督責之術設, 則所欲無不得矣. 羣臣百姓救過不給, 何變之敢圖? 若此則帝道備, 而可謂能明君臣之術矣. 雖< 申> =< 韓> 復生, 不能加也.

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書奏, < 二世> 悅. 於是行督責益嚴, 稅民深者爲明吏. < 二世> 曰:「若此則可謂能督責矣.」 刑者相半於道, 而死人日成積於市. 殺人衆者爲忠臣. < 二世> 曰:「若此則可謂能督責矣.」

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初, < 趙高> 爲郞中令, 所殺及報私怨衆多, 恐大臣入朝奏事毁惡之, 乃說< 二世> 曰:「天子所以貴者, 但以聞聲, 羣臣莫得見其面, 故號曰『朕』. 且陛下富於春秋, 未必盡通諸事, 今坐朝廷, 譴擧有不當者, 則見短於大臣, 非所以示神明於天下也. 且陛下深拱禁中, 與臣及侍中習法者待事, 事來有以揆之. 如此則大臣不敢奏疑事, 天下稱聖主矣.」 < 二世> 用其計, 乃不坐朝廷見大臣, 居禁中. < 趙高> 常侍中用事, 事皆決於< 趙高> .

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< 高> 聞< 李斯> 以爲言, 乃見丞相曰:「< 關東> 羣盜多, 今上急益發繇治< 阿房宮> , 聚狗馬無用之物. 臣欲諫, 爲位賤. 此眞君侯之事, 君何不諫?」 < 李斯> 曰:「固也, 吾欲言之久矣. 今時上不坐朝廷, 上居深宮, 吾有所言者, 不可傳也, 欲見無閒.」 < 趙高> 謂曰:「君誠能諫, 請爲君候上閒語君.」 於是< 趙高> 待< 二世> 方燕樂, 婦女居前, 使人告丞相:「上方閒, 可奏事.」丞相至宮門上謁, 如此者三. < 二世> 怒曰:「吾常多閒日, 丞相不來. 吾方燕私, 丞相輒來請事. 丞相豈少我哉? 且固我哉?」 < 趙高> 因曰:「如此殆矣! 夫< 沙丘> 之謀, 丞相與焉. 今陛下已立爲帝, 而丞相貴不益, 此其意亦望裂地而王矣. 且陛下不問臣, 臣不敢言. 丞相長男< 李由> 爲< 三川> 守, < 楚> 盜< 陳勝> 等皆丞相傍縣之子, 以故< 楚> 盜公行, 過< 三川> , 城守不肯擊. < 高> 聞其文書相往來, 未得其審, 故未敢以聞. 且丞相居外, 權重於陛下.」 < 二世> 以爲然. 欲案丞相, 恐其不審, 乃使人案驗< 三川> 守與盜通狀. < 李斯> 聞之.

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是時< 二世> 在< 甘泉> , 方作觳抵優俳之觀. < 李斯> 不得見, 因上書言< 趙高> 之短曰:「臣聞之, 臣疑其君, 無不危國 妾疑其夫, 無不危家. 今有大臣於陛下擅利擅害, 與陛下無異, 此甚不便. 昔者< 司城子罕> 相< 宋> , 身行刑罰, 以威行之, 朞年遂劫其君. < 田常> 爲< 簡公> 臣, 爵列無敵於國, 私家之富與公家均, 布惠施德, 下得百姓, 上得羣臣, 陰取< 齊國> , 殺< 宰予> 於庭, 卽弑< 簡公> 於朝, 遂有< 齊國> . 此天下所明知也. 今< 高> 有邪佚之志, 危反之行, 如< 子罕> 相< 宋> 也 私家之富, 若< 田氏> 之於< 齊> 也. 兼行< 田常> =< 子罕> 之逆道而劫陛下之威信, 其志若< 韓玘> 爲< 韓安> 相也. 陛下不圖, 臣恐其爲變也.」 < 二世> 曰:「何哉? 夫< 高> , 故宦人也, 然不爲安肆志, 不以危易心, 絜行脩善, 自使至此, 以忠得進, 以信守位, 朕實賢之, 而君疑之, 何也? 且朕少失先人, 無所識知, 不習治民, 而君又老, 恐與天下絶矣. 朕非屬< 趙君> , 當誰任哉? 且< 趙君> 爲人精廉彊力, 下知人情, 上能適朕, 君其勿疑.」 < 李斯> 曰:「不然. 夫< 高> , 故賤人也, 無識於理, 貪欲無厭, 求利不止, 列勢次主, 求欲無窮, 臣故曰殆.」 < 二世> 已前信< 趙高> , 恐< 李斯> 殺之, 乃私告< 趙高> . < 高> 曰:「丞相所患者獨< 高> , < 高> 已死, 丞相卽欲爲< 田常> 所爲.」 於是< 二世> 曰:「其以< 李斯> 屬郞中令!」

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< 趙高> 案治< 李斯> . < 李斯> 拘執束縛, 居囹圄中, 仰天而歎曰:「嗟乎, 悲夫! 不道之君, 何可爲計哉! 昔者< 桀> 殺< 關龍逢> , < 紂> 殺< 王子比干> , < 吳王夫差> 殺< 伍子胥> . 此三臣者, 豈不忠哉, 然而不免於死, 身死而所忠者非也. 今吾智不及三子, 而< 二世> 之無道過於< 桀> =< 紂> =< 夫差> , 吾以忠死, 宜矣. 且< 二世> 之治豈不亂哉! 日者夷其兄弟而自立也, 殺忠臣而貴賤人, 作爲< 阿房之宮> , 賦斂天下. 吾非不諫也, 而不吾聽也. 凡古聖王, 飮食有節, 車器有數, 宮室有度, 出令造事, 加費而無益於民利者禁, 故能長久治安. 今行逆於昆弟, 不顧其咎 侵殺忠臣, 不思其殃 大爲宮室, 厚賦天下, 不愛其費:三者已行, 天下不聽. 今反者已有天下之半矣, 而心尙未寤也, 而以< 趙高> 爲佐, 吾必見寇至< 咸陽> , 麋鹿游於朝也.」

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於是< 二世> 乃使< 高> 案丞相獄, 治罪, 責< 斯> 與子< 由> 謀反狀, 皆收捕宗族賓客. < 趙高> 治斯, 榜掠千餘, 不勝痛, 自誣服. < 斯> 所以不死者, 自負其辯, 有功, 實無反心, 幸得上書自陳, 幸< 二世> 之寤而赦之. < 李斯> 乃從獄中上書曰:「臣爲丞相治民, 三十餘年矣. 逮< 秦> 地之陜隘. 先王之時< 秦> 地不過千里, 兵數十萬. 臣盡薄材, 謹奉法令, 陰行謀臣, 資之金玉, 使游說諸侯, 陰脩甲兵, 飾政敎, 官鬪士, 尊功臣, 盛其爵祿, 故終以脅< 韓> 弱< 魏> , 破< 燕> =< 趙> , 夷< 齊> =< 楚> , 卒兼六國, 虜其王, 立< 秦> 爲天子. 罪一矣. 地非不廣, 又北逐< 胡> =< 貉> , 南定< 百越> , 以見< 秦> 之彊. 罪二矣. 尊大臣, 盛其爵位, 以固其親. 罪三矣. 立社稷, 脩宗廟, 以明主之賢. 罪四矣. 更剋畫, 平斗斛度量文章, 布之天下, 以樹< 秦> 之名. 罪五矣. 治馳道, 興游觀, 以見主之得意. 罪六矣. 緩刑罰, 薄賦斂, 以遂主得衆之心, 萬民戴主, 死而不忘. 罪七矣. 若< 斯> 之爲臣者, 罪足以死固久矣. 上幸盡其能力, 乃得至今, 願陛下察之!」 書上, < 趙高> 使吏弃去不奏, 曰:「囚安得上書!」

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< 趙高> 使其客十餘輩詐爲御史=謁者=侍中, 更往覆訊< 斯> . < 斯> 更以其實對, 輒使人復榜之. 後< 二世> 使人驗< 斯> , < 斯> 以爲如前, 終不敢更言, 辭服. 奏當上, < 二世> 喜曰:「微< 趙君> , 幾爲丞相所賣.」 及< 二世> 所使案< 三川> 之守至, 則< 項梁> 已擊殺之. 使者來, 會丞相下吏, < 趙高> 皆妄爲反辭.

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< 二世> 二年七月, 具< 斯> 五刑, 論腰斬< 咸陽> 市. < 斯> 出獄, 與其中子俱執, 顧謂其中子曰:「吾欲與若復牽黃犬俱出< 上蔡> 東門逐狡免, 豈可得乎!」 遂父子相哭, 而夷三族.

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< 李斯> 已死, < 二世> 拜< 趙高> 爲中丞相, 事無大小輒決於< 高> . < 高> 自知權重, 乃獻鹿, 謂之馬. < 二世> 問左右:「此乃鹿也?」 左右皆曰「馬也」. < 二世> 驚, 自以爲惑, 乃召太卜, 令卦之, 太卜曰:「陛下春秋郊祀, 奉宗廟鬼神, 齋戒不明, 故至于此. 可依盛德而明齋戒.」 於是乃入,上林> 齋戒. 日游弋獵, 有行人入< 上林> 中, < 二世> 自射殺之. < 趙高> 敎其女壻< 咸陽> 令< 閻樂> 劾不知何人賊殺人移< 上林> . < 高> 乃諫< 二世> 曰:「天子無故賊殺不辜人, 此上帝之禁也, 鬼神不享, 天且降殃, 當遠避宮以禳之.」 < 二世> 乃出居< 望夷之宮> .

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留三日, < 趙高> 詐詔衛士, 令士皆素服持兵內鄕, 入告< 二世> 曰:「山東羣盜兵大至!」 < 二世> 上觀而見之, 恐懼, < 高> 卽因劫令自殺. 引璽而佩之, 左右百官莫從 上殿, 殿欲壞者三. < 高> 自知天弗與, 羣臣弗許, 乃召< 始皇> 弟, 授之璽.

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< 子嬰> 卽位, 患之, 乃稱疾不聽事, 與宦者< 韓談> 及其子謀殺< 高> . < 高> 上謁, 請病, 因召入, 令< 韓談> 刺殺之, 夷其三族.

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< 子嬰> 立三月, < 沛公> 兵從< 武關> 入, 至< 咸陽> , 羣臣百官皆畔, 不適. < 子嬰> 與妻子自係其頸以組, 降< 軹道> 旁. < 沛公> 因以屬吏. < 項王> 至而斬之. 遂以亡天下.

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< 太史公> 曰:< 李斯> 以閭閻歷諸侯, 入事< 秦> , 因以瑕釁, 以輔< 始皇> , 卒成帝業, < 斯> 爲三公, 可謂尊用矣. < 斯> 知六蓺之歸, 不務明政以補主上之缺, 持爵祿之重, 阿順苟合, 嚴威酷刑, 聽< 高> 邪說, 廢適立庶. 諸侯已畔, < 斯> 乃欲諫爭, 不亦末乎! 人皆以< 斯> 極忠而被五刑死, 察其本, 乃與俗議之異. 不然, < 斯> 之功且與< 周> =< 召> 列矣.

 

 

 

 

 

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