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第三十九 劉敬叔孫通列傳
(史記卷九十九)
<劉敬>者, <齊>人也. <漢>五年, 戍<隴西>, 過<洛陽>, <高帝>在焉. <婁敬>脫輓輅, 衣其羊裘, 見<齊>人<虞將軍>曰:｢臣願見上言便事.｣ <虞將軍>欲與之鮮衣, <婁敬>曰:｢臣衣帛, 衣帛見;衣褐, 衣褐見:終不敢易衣.｣ 於是<虞將軍>入言上. 上召入見, 賜食.
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已而問<婁敬>, <婁敬>說曰:｢陛下都<洛陽>, 豈欲與<周室>比隆哉?｣上曰:｢然.｣ <婁敬>曰:｢陛下取天下與<周室>異. <周>之先自<后稷>, <堯>封之<邰>, 積德累善十有餘世. <公劉>避<桀>居<豳>. <太王>以<狄>伐故, 去<豳>, 杖馬箠居岐, 國人爭隨之. 及<文王>爲<西伯>, 斷<虞芮>之訟, 始受命, <呂望>=<伯夷>自海濱來歸之. <武王>伐<紂>, 不期而會<孟津>之上八百諸侯, 皆曰<紂>可伐矣, 遂滅<殷>. <成王>卽位, <周公>之屬傅相焉, 迺營<成周洛邑>, 以此爲天下之中也, 諸侯四方納貢職, 道里均矣, 有德則易以王. 無德則易以亡. 凡居此者, 欲令<周>務以德致人, 不欲依阻險, 令後世驕奢以虐民也. 及<周>之盛時, 天下和洽, 四夷鄕風, 慕義懷德, 附離而並事天子, 不屯一卒, 不戰一士, 八夷大國之民莫不賓服, 效其貢職. 及<周>之衰也, 分而爲兩, 天下莫朝, <周>不能制也. 非其德薄也, 而形勢弱也. 今陛下起<豐沛>, 收卒三千人, 以之徑往而卷<蜀漢>, 定<三秦>, 與<項羽>戰<滎陽>, 爭<成皐>之口, 大戰七十, 小戰四十, 使天下之民肝腦塗地, 父子暴骨中野, 不可勝數, 哭泣之聲未絶, 傷痍者未起, 而欲比隆於<成康>之時, 臣竊以爲不侔也. 且夫<秦>地被山帶<河>, 四塞以爲固, 卒然有急, 百萬之衆可具也. 因<秦>之故, 資甚美膏腴之地, 此所謂天府者也. 陛下入關而都之, <山東>雖亂, <秦>之故地可全而有也. 夫與人鬪, 不搤其亢, 拊其背, 未能全其勝也. 今陛下入關而都, 案<秦>之故地, 此亦搤天下之亢而拊其背也.｣
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<高帝>問羣臣, 羣臣皆<山東>人, 爭言<周>王數百年, <秦>二世卽亡, 不如都<周>. 上疑未能決. 及<留侯>明言入關便, 卽日車駕西都<關中>.
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於是上曰:｢本言都<秦>地者<婁敬>, 『婁』者乃『劉』也.｣ 賜姓<劉氏>, 拜爲郞中, 號爲<奉春君>.
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<漢>七年, <韓王信>反, <高帝>自往擊之. 至<晉陽>, 聞<信>與<匈奴>欲共擊<漢>, 上大怒, 使人使<匈奴>. <匈奴>匿其壯士肥牛馬, 但見老弱及羸畜. 使者十輩來, 皆言<匈奴>可擊. 上使<劉敬>復往使<匈奴>, 還報曰:｢兩國相擊, 此宜夸矜見所長. 今臣往, 徒見羸瘠老弱, 此必欲見短, 伏奇兵以爭利. 愚以爲<匈奴>不可擊也.｣ 是時<漢>兵已踰<句注>, 二十餘萬兵已業行. 上怒, 罵<劉敬>曰:｢<齊>虜! 以口舌得官, 今迺妄言沮吾軍.｣ 械繫<敬廣武>. 遂往, 至<平城>, <匈奴>果出奇兵圍<高帝白登>, 七日然後得解. <高帝>至<廣武>, 赦<敬>, 曰:｢吾不用公言, 以困<平城>. 吾皆已斬前使十輩言可擊者矣.｣ 迺封<敬>二千戶, 爲關內侯, 號爲<建信侯>.
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<高帝>罷<平城>歸, <韓王信>亡入<胡>. 當是時, <冒頓>爲單于, 兵彊, 控弦三十萬, 數苦北邊. 上患之, 問<劉敬>. <劉敬>曰:｢天下初定, 士卒罷於兵, 未可以武服也. <冒頓>殺父代立, 妻羣母, 以力爲威, 未可以仁義說也. 獨可以計久遠子孫爲臣耳, 然恐陛下不能爲.｣ 上曰:｢誠可, 何爲不能! 顧爲柰何?｣ <劉敬>對曰:｢陛下誠能以適長公主妻之, 厚奉遺之, 彼知<漢>適女送厚, 蠻夷必慕以爲閼氏, 生子必爲太子, 代單于. 何者? 貪<漢>重幣. 陛下以歲時<漢>所餘彼所鮮數問遺, 因使辯士風諭以禮節. <冒頓>在, 固爲子婿;死, 則外孫爲單于. 豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉? 兵可無戰以漸臣也. 若陛下不能遣長公主, 而令宗室及後宮詐稱公主, 彼亦知, 不肯貴近, 無益也.｣ <高帝>曰:｢善.｣ 欲遣長公主. <呂后>日夜泣, 曰:｢妾唯太子=一女, 柰何弃之<匈奴>!｣ 上竟不能遣長公主, 而取家人子名爲長公主, 妻單于. 使<劉敬>往結和親約.
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<劉敬>從<匈奴>來, 因言｢<匈奴河南白羊>=<樓煩王>, 去<長安>近者七百里, 輕騎一日一夜可以至<秦中>. <秦中>新破, 少民, 地肥饒, 可益實. 夫諸侯初起時, 非<齊>諸<田>, <楚昭>=<屈>=<景>莫能興. 今陛下雖都<關中>, 實少人. 北近<胡>寇, 東有六國之族, 宗彊, 一日有變, 陛下亦未得高枕而臥也. 臣願陛下徙<齊>諸<田>, <楚昭>=<屈>=<景>, <燕>=<趙>=<韓>=<魏>後, 及豪桀名家居<關中>. 無事, 可以備<胡>;諸侯有變, 亦足率以東伐. 此彊本弱末之術也｣. 上曰:｢善.｣ 迺使<劉敬>徙所言<關中>十餘萬口.
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<叔孫通>者, <薛>人也. <秦>時以文學徵, 待詔博士. 數歲, <陳勝>起<山東>, 使者以聞, <二世>召博士諸儒生問曰:｢<楚>戍卒攻>蘄>入<陳>, 於公如何?｣博士諸生三十餘人前曰:｢人臣無將, 將卽反, 罪死無赦. 願陛下急發兵擊之.｣ <二世>怒, 作色. <叔孫通>前曰:｢諸生言皆非也. 夫天下合爲一家, 毁郡縣城, 鑠其兵, 示天下不復用. 且明主在其上, 法令具於下, 使人人奉職, 四方輻輳, 安敢有反者! 此特羣盜鼠竊狗盜耳, 何足置之齒牙閒. 郡守尉今捕論, 何足憂.｣ <二世>喜曰:｢善.｣盡問諸生, 諸生或言反, 或言盜. 於是<二世>令御史案諸生言反者下吏, 非所宜言. 諸言盜者皆罷之. 迺賜<叔孫通>帛二十匹, 衣一襲, 拜爲博士. <叔孫通>已出宮, 反舍, 諸生曰:｢先生何言之諛也?｣<通>曰:｢公不知也, 我幾不脫於虎口!｣ 迺亡去, 之薛, 薛已降楚矣. 及<項梁>之<薛>, <叔孫通>從之. 敗於<定陶>, 從<懷王>. <懷王>爲<義帝>, 徙<長沙>, <叔孫通>留事<項王>. <漢>二年, <漢王>從五諸侯入<彭城>, <叔孫通>降<漢王>. <漢王>敗而西, 因竟從<漢>.
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<叔孫通>儒服, <漢王>憎之;迺變其服, 服短衣, <楚>製, <漢王>喜.
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<叔孫通>之降<漢>, 從儒生弟子百餘人, 然<通>無所言進, 專言諸故羣盜壯士進之. 弟子皆竊罵曰:｢事先生數歲, 幸得從降<漢>, 今不能進臣等, 專言大猾, 何也?｣ <叔孫通>聞之, 迺謂曰:｢<漢王>方蒙矢石爭天下, 諸生寧能鬪乎? 故先言斬將搴旗之士. 諸生且待我, 我不忘矣.｣<漢王>拜<叔孫通>爲博士, 號<稷嗣君>.
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<漢>五年, 已幷天下, 諸侯共尊<漢王>爲皇帝於<定陶>, <叔孫通>就其儀號. <高帝>悉去<秦>苛儀法, 爲簡易. 羣臣飮酒爭功, 醉或妄呼, 拔劍擊柱, <高帝>患之. <叔孫通>知上益厭之也, 說上曰:｢夫儒者難與進取, 可與守成. 臣願徵<魯>諸生, 與臣弟子共起朝儀.｣ <高帝>曰:｢得無難乎?｣ <叔孫通>曰:｢<五帝>異樂, <三王>不同禮. 禮者, 因時世人情爲之節文者也. 故<夏>=<殷>=<周>之禮所因損益可知者, 謂不相復也. 臣願頗采古禮與<秦>儀雜就之.｣ 上曰:｢可試爲之, 令易知, 度吾所能行爲之.｣
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於是<叔孫通>使徵<魯>諸生三十餘人. <魯>有兩生不肯行, 曰:｢公所事者且十主, 皆面諛以得親貴. 今天下初定, 死者未葬, 傷者未起, 又欲起禮樂. 禮樂所由起, 積德百年而後可興也. 吾不忍爲公所爲. 公所爲不合古, 吾不行. 公往矣, 無汙我!｣ <叔孫通>笑曰:｢若眞鄙儒也, 不知時變.｣
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遂與所徵三十人西, 及上左右爲學者與其弟子百餘人爲緜蕞野外. 習之月餘, <叔孫通>曰｢上可試觀.｣ 上旣觀, 使行禮, 曰:｢吾能爲此.｣ 迺令羣臣習肄, 會十月.
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<漢>七年, <長樂宮>成, 諸侯羣臣皆朝十月. 儀:先平明, 謁者治禮, 引以次入殿門, 廷中陳車騎步卒衛宮, 設兵張旗志. 傳言｢趨｣. 殿下郞中俠陛, 陛數百人. 功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方, 東鄕;文官丞相以下陳東方, 西鄕. 大行設九賓, 臚傳. 於是皇帝輦出房, 百官執職傳警, 引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀. 自諸侯王以下莫不振恐肅敬. 至禮畢, 復置法酒. 諸侍坐殿上皆伏抑首, 以尊卑次起上壽. 觴九行, 謁者言｢罷酒｣. 御史執法擧不如儀者輒引去. 竟朝置酒, 無敢讙譁失禮者. 於是<高帝>曰:｢吾迺今日知爲皇帝之貴也.｣ 迺拜<叔孫通>爲太常, 賜金五百斤.
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<叔孫通>因進曰:｢諸弟子儒生隨臣久矣, 與臣共爲儀, 願陛下官之.｣ <高帝>悉以爲郞. <叔孫通>出, 皆以五百斤金賜諸生. 諸生迺皆喜曰:｢<叔孫生>誠聖人也, 知當世之要務.｣
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<漢>九年, <高帝>徙<叔孫通>爲太子太傅. <漢>十二年, <高祖>欲以<趙王如意>易太子, <叔孫通>諫上曰:｢昔者<晉獻公>以<驪姬>之故廢太子, 立<奚齊>, <晉國>亂者數十年, 爲天下笑. <秦>以不蚤定<扶蘇>, 令<趙高>得以詐立<胡亥>, 自使滅祀, 此陛下所親見. 今太子仁孝, 天下皆聞之;<呂后>與陛下攻苦食啖, 其可背哉! 陛下必欲廢適而立少, 臣願先伏誅, 以頸血汙地.｣ <高帝>曰:｢公罷矣, 吾直戲耳.｣ <叔孫通>曰:｢太子天下本, 本一搖天下振動, 柰何以天下爲戲!｣ <高帝>曰:｢吾聽公言.｣ 及上置酒, 見<留侯>所招客從太子入見, 上迺遂無易太子志矣.
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<高帝>崩, <孝惠>卽位, 迺謂<叔孫生>曰:｢先帝園陵寢廟, 羣臣莫(能)習.｣徙爲太常, 定宗廟儀法. 及稍定<漢>諸儀法, 皆<叔孫生>爲太常所論箸也.
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<孝惠帝>爲東朝<長樂宮>, 及閒往, 數蹕煩人, 迺作複道, 方築武庫南. <叔孫生>奏事, 因請閒曰:｢陛下何自築複道<高寢>, 衣冠月出游<高廟>? <高廟>, <漢>太祖, 柰何令後世子孫乘宗廟道上行哉?｣ <孝惠帝>大懼, 曰:｢急壞之.｣ <叔孫生>曰:｢人主無過擧. 今已作, 百姓皆知之, 今壞此, 則示有過擧. 願陛下爲原廟<渭>北, 衣冠月出游之, 益廣多宗廟, 大孝之本也.｣ 上迺詔有司立原廟. 原廟起, 以複道故.
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<孝惠帝>曾春出游離宮, <叔孫生>曰:｢古者有春嘗果, 方今櫻桃孰, 可獻, 願陛下出, 因取櫻桃獻宗廟.｣ 上迺許之. 諸果獻由此興.
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<太史公>曰:語曰｢千金之裘, 非一狐之腋也;臺榭之榱, 非一木之枝也;三代之際, 非一士之智也｣. 信哉! 夫<高祖>起微細, 定海內, 謀計用兵, 可謂盡之矣. 然而<劉敬>脫輓輅一說, 建萬世之安, 智豈可專邪! <叔孫通>希世度務, 制禮進退, 與時變化, 卒爲<漢家>儒宗. ｢大直若詘, 道固委蛇｣, 蓋謂是乎?
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