사기열전史記列傳第五十二平津侯主父列傳평진후주보열전

<元光>五年, 有詔徵文學, <菑川國>復推上<公孫弘>. <弘>讓謝國人曰:｢臣已嘗西應命, 以不能罷歸, 願更推選.｣國人固推<弘>, <弘>至太常. 太常令所徵儒士各對策, 百餘人, <弘>第居下. 策奏, 天子擢<弘>對爲第一. 召入見, 狀貌甚麗, 拜爲博士. 是時通<西南夷>道, 置郡, <巴蜀>民苦之, 詔使<弘>視之. 還奏事, 盛毁<西南夷>無所用, 上不聽.

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<弘>爲人恢奇多聞, 常稱以爲人主病不廣大, 人臣病不儉節. <弘>爲布被, 食不重肉. 後母死, 服喪三年. 每朝會議, 開陳其端, 令人主自擇, 不肯面折庭爭. 於是天子察其行敦厚, 辯論有餘, 習文法吏事, 而又緣飾以儒術, 上大說之. 二歲中, 至左內史. <弘>奏事, 有不可, 不庭辯之. 嘗與主爵都尉<汲黯>請閒, <汲黯>先發之, <弘>推其後, 天子常說, 所言皆聽, 以此日益親貴. 嘗與公卿約議, 至上前, 皆倍其約以順上旨. <汲黯>庭詰<弘>曰:｢<齊>人多詐而無情實, 始與臣等建此議, 今皆倍之, 不忠.｣上問<弘>. <弘>謝曰:｢夫知臣者以臣爲忠, 不知臣者以臣爲不忠.｣上然<弘>言. 左右幸臣每毁<弘>, 上益厚遇之.

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<元朔>三年, <張歐>免, 以<弘>爲御史大夫. 是時通<西南夷>, 東置<滄海>, 北築<朔方>之郡. <弘>數諫, 以爲罷敝中國以奉無用之地, 願罷之. 於是天子乃使<朱買臣>等難<弘>置<朔方>之便. 發十策, <弘>不得一. <弘>迺謝曰:｢<山東>鄙人, 不知其便若是, 願罷<西南夷>=<滄海>而專奉<朔方>.｣上乃許之.

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<汲黯>曰:｢<弘>位在三公, 奉祿甚多, 然爲布被, 此詐也.｣上問<弘>. <弘>謝曰:｢有之. 夫九卿與臣善者無過<黯>, 然今日庭詰<弘>, 誠中<弘>之病. 夫以三公爲布被, 誠飾詐欲以釣名. 且臣聞<管仲>相<齊>, 有三歸, 侈擬於君, <桓公>以霸, 亦上僭於君. <晏嬰>相<景公>, 食不重肉, 妾不衣絲, <齊國>亦治, 此下比於民. 今臣<弘>位爲御史大夫, 而爲布被, 自九卿以下至於小吏, 無差, 誠如<汲黯>言. 且無<汲黯>忠, 陛下安得聞此言.｣天子以爲謙讓, 愈益厚之. 卒以<弘>爲丞相, 封<平津侯>.

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<弘>爲人意忌, 外寬內深. 諸嘗與<弘>有卻者, 雖詳與善, 陰報其禍. 殺<主父偃>, 徙<董仲舒>於<膠西>, 皆<弘>之力也. 食一肉脫粟之飯. 故人所善賓客, 仰衣食. <弘>奉祿皆以給之, 家無所餘. 士亦以此賢之.

<淮南>=<衡山>謀反, 治黨與方急. <弘>病甚, 自以爲無功而封, 位至丞相, 宜佐明主塡撫國家, 使人由臣子之道. 今諸侯有畔逆之計, 此皆宰相奉職不稱, 恐竊病死, 無以塞責. 乃上書曰:｢臣聞天下之通道五, 所以行之者三. 曰君臣, 父子, 兄弟, 夫婦, 長幼之序, 此五者天下之通道也. 智, 仁, 勇, 此三者天下之通德, 所以行之者也. 故曰『力行近乎仁, 好問近乎智, 知恥近乎勇』. 知此三者, 則知所以自治;知所以自治, 然後知所以治人. 天下未有不能自治而能治人者也, 此百世不易之道也. 今陛下躬行大孝, 鑒<三王>, 建<周>道, 兼<文武>, 厲賢予祿, 量能授官. 今臣<弘>罷駑之質, 無汗馬之勞, 陛下過意擢臣<弘>卒伍之中, 封爲列侯, 致位三公. 臣<弘>行能不足以稱, 素有負薪之病, 恐先狗馬塡溝壑, 終無以報德塞責. 願歸侯印, 乞骸骨, 避賢者路.｣天子報曰:｢古者賞有功, 襃有德, 守成尙文, 遭遇右武, 未有易此者也. 朕宿昔庶幾獲承尊位, 懼不能寧, 惟所與共爲治者, 君宜知之. 蓋君子善善惡惡, (君宜知之)君若謹行, 常在朕躬. 君不幸罹霜露之病, 何恙不已, 迺上書歸侯, 乞骸骨, 是章朕之不德也. 今事少閒, 君其省思慮, 一精神, 輔以醫藥.｣因賜告牛酒雜帛. 居數月, 病有瘳, 視事.

<元狩>二年, <弘>病, 竟以丞相終. 子<度>嗣爲<平津侯>. <度>爲<山陽>太守十餘歲, 坐法失侯.

<主父偃>者, <齊臨菑>人也. 學長短縱橫之術, 晩乃學{易}={春秋}=百家言. 游<齊>諸生閒, 莫能厚遇也. <齊>諸儒生相與排擯, 不容於<齊>. 家貧, 假貸無所得, 迺北游<燕>=<趙>=<中山>, 皆莫能厚遇, 爲客甚困. <孝武元光>元年中, 以爲諸侯莫足游者, 乃西入關見<衛將軍>. <衛將軍>數言上, 上不召. 資用乏, 留久, 諸公賓客多厭之, 乃上書闕下. 朝奏, 暮召入見. 所言九事, 其八事爲律令, 一事諫伐<匈奴>. 其辭曰:

臣聞明主不惡切諫以博觀, 忠臣不敢避重誅以直諫, 是故事無遺策而功流萬世. 今臣不敢隱忠避死以效愚計, 願陛下幸赦而少察之.

{司馬法}曰:｢國雖大, 好戰必亡;天下雖平, 忘戰必危.｣天下旣平, 天子大凱, 春蒐秋獮, 諸侯春振旅, 秋治兵, 所以不忘戰也. 且夫怒者逆德也, 兵者凶器也, 爭者末節也. 古之人君一怒必伏尸流血, 故聖王重行之. 夫務戰勝窮武事者, 未有不悔者也. 昔<秦皇帝>任戰勝之威, 蠶食天下, 幷呑戰國, 海內爲一, 功齊<三代>. 務勝不休, 欲攻<匈奴>, <李斯>諫曰:｢不可. 夫<匈奴>無城郭之居, 委積之守, 遷徙鳥擧, 雜得而制也. 輕兵深入, 糧食必絶;踵糧以行, 重不及事. 得其地不足以爲利也, 遇其民不可役而守也. 勝必殺之, 非民父母也. 靡獘中國, 快心<匈奴>, 非長策也.｣ <秦皇帝>不聽, 遂使<蒙恬>將兵攻<胡>, 辟地千里, 以<河>爲境. 地固澤(鹹)鹵, 不生五穀. 然後發天下丁男以守<北河>. 暴兵露師十有餘年, 死者不可勝數, 終不能踰<河>而北. 是豈人衆不足, 兵革不備哉? 其勢不可也. 又使天下蜚芻輓粟, 起於<黃>=<腄>=<琅邪>負海之郡, 轉輸<北河>, 率三十鍾而致一石. 男子疾耕不足於糧饟, 女子紡績不足於帷幕. 百姓靡敝, 孤寡老弱不能相養, 道路死者相望, 蓋天下始畔<秦>也.

及至<高皇帝>定天下, 略地於邊, 聞<匈奴>聚於<代谷>之外而欲擊之. 御史<成進>諫曰:｢不可. 夫<匈奴>之性, 獸聚而鳥散, 從之如搏影. 今以陛下盛德攻<匈奴>, 臣竊危之.｣ <高帝>不聽, 遂北至於<代谷>, 果有<平城>之圍. <高皇帝>蓋悔之甚, 乃使<劉敬>往結和親之約, 然後天下忘干戈之事. 故兵法曰｢興師十萬, 日費千金｣. 夫<秦>常積衆暴兵數十萬人, 雖有覆軍殺將係虜單于之功, 亦適足以結怨深讎, 不足以償天下之費. 夫上虛府庫, 下敝百姓, 甘心於外國, 非完事也. 夫<匈奴>難得而制, 非一世也. 行盜侵驅, 所以爲業也, 天性固然. 上及<虞夏殷周>, 固弗程督, 禽獸畜之, 不屬爲人. 夫上不觀<虞夏殷周>之統, 而下(脩)[循]近世之失, 此臣之所大憂, 百姓之所疾苦也. 且夫兵久則變生, 事苦則慮易. 乃使邊境之民獘靡愁苦而有離心, 將吏相疑而外市, 故<尉佗>=<章邯>得以成其私也. 夫<秦>政之所以不行者, 權分乎二子, 此得失之效也. 故{周書}曰｢安危在出令, 存亡在所用｣. 願陛下詳察之, 少加意而熟慮焉.

是時<趙>人<徐樂>=<齊>人<嚴安>俱上書言世務, 各一事. <徐樂>曰:

臣聞天下之患在於土崩, 不在於瓦解, 古今一也. 何謂土崩? <秦>之末世是也. <陳涉>無千乘之尊, 尺土之地, 身非王公大人名族之後, 無鄕曲之譽, 非有<孔>=<墨>=<曾子>之賢, <陶朱>=<猗頓>之富也, 然起窮巷, 奮棘矜, 偏袒大呼而天下從風, 此其故何也? 由民困而主不恤, 下怨而上不知(也), 俗已亂而政不脩, 此三者<陳涉>之所以爲資也. 是之謂土崩. 故曰天下之患在於土崩. 何謂瓦解? <吳>=<楚>=<齊>=<趙>之兵是也. 七國謀爲大逆, 號皆稱萬乘之君, 帶甲數十萬, 威足以嚴其境內, 財足以勸其士民, 然不能西攘尺寸之地而身爲禽於中原者, 此其故何也? 非權輕於匹夫而兵弱於<陳涉>也, 當是之時, 先帝之德澤未衰而安土樂俗之民衆, 故諸侯無境外之助. 此之謂瓦解, 故曰天下之患不在瓦解. 由是觀之, 天下誠有土崩之勢, 雖布衣窮處之士或首惡而危海內, <陳涉>是也. 況<三晉>之君或存乎! 天下雖未有大治也, 誠能無土崩之勢, 雖有彊國勁兵不得旋踵而身爲禽矣, <吳>=<楚>=<齊>=<趙>是也. 況羣臣百姓能爲亂乎哉! 此二體者, 安危之明要也, 賢主所留意而深察也.

閒者<關東>五穀不登, 年歲未復, 民多窮困, 重之以邊境之事, 推數循理而觀之, 則民且有不安其處者矣. 不安故易動. 易動者, 土崩之勢也. 故賢主獨觀萬化之原, 明於安危之機, 脩之廟堂之上, 而銷未形之患. 其要, 期使天下無土崩之勢而已矣. 故雖有彊丘勁兵, 陛下逐走獸, 射蜚鳥, 弘游燕之囿, 淫縱恣之觀, 極馳騁之樂, 自若也. 金石絲竹之聲不絶於耳, 帷帳之私俳優侏儒之笑不乏於前, 而天下無宿憂. 名何必<湯武>, 俗何必<成康>! 雖然, 臣竊以爲陛下天然之聖, 寬仁之資, 而誠以天下爲務, 則<湯武>之名不難侔, 而<成康>之俗可復興也. 此二體者立, 然後處尊安之實, 揚名廣譽於當世, 親天下而服四夷, 餘恩遺德爲數世隆, 南面負扆攝袂而揖王公, 此陛下之所服也. 臣聞圖王不成, 其敝足以安. 安則陛下何求而不得, 何爲而不成, 何征而不服乎哉! <嚴安>上書曰:

臣聞<周>有天下, 其治三百餘歲, <成康>其隆也, 形錯四十餘年而不用. 及其衰也, 亦三百餘歲, 故<五伯>更起. <五伯>者, 常佐天子興利除害, 誅暴禁邪, 匡正海內, 以尊天子. <五伯>旣沒, 賢聖莫續, 天子孤弱, 號令不行. 諸侯恣行, 彊陵弱, 衆暴寡, <田常>簒<齊>, 六卿分<晉>, 並爲戰國, 此民之始苦也. 於是彊國務攻, 弱國備守, 合從連橫, 馳車擊轂, 介冑生蟣蝨, 民無所告愬.

及至<秦王>, 蠶食天下, 幷呑戰國, 稱號曰皇帝, 主海內之政, 壞諸侯之城, 銷其兵, 鑄以爲鍾虡, 示不復用. 元元黎民得免於戰國, 逢明天子, 人人自以爲更生. 嚮使<秦>緩其刑罰, 薄賦斂, 省繇役, 貴仁義, 賤權利, 上篤厚, 下智巧, 變風易俗, 化於海內, 則世世必安矣. <秦>不行是風而(脩)[循]其故俗, 爲智巧權利者進, 篤厚忠信者退;法嚴政峻, 諂諛者衆, 日聞其美, 意廣心軼. 欲肆威海外, 乃使<蒙恬>將兵以北攻<胡>, 辟地進境, 戍於<北河>, 蜚芻輓粟以隨其後. 又使尉(佗)<屠睢>將樓船之士南攻<百越>, 使<監祿>鑿渠運糧, 深入<越>, <越>人遁逃. 曠日持久, 糧食絶乏, <越>人擊之, <秦>兵大敗. <秦>乃使<尉佗>將卒以戍<越>. 當是時, <秦>禍北構於<胡>, 南挂於<越>, 宿兵無用之地, 進而不得退. 行十餘年, 丁男被甲, 丁女轉輸, 苦不聊生, 自經於道樹, 死者相望. 及<秦皇帝>崩, 天下大叛. <陳勝>=<吳廣>擧<陳>, <武臣>=<張耳>擧<趙>, <項梁>擧<吳>, <田儋>擧<齊>, <景駒>擧<郢>, <周市>擧<魏>, <韓廣>擧<燕>, 窮山通谷豪士並起, 不可勝載也. 然皆非公侯之後, 非長官之吏也. 無尺寸之勢, 起閭巷, 杖棘矜, 應時而皆動, 不謀而俱起, 不約而同會, 壤長地進, 至于霸王, 時敎使然也. <秦>貴爲天子, 富有天下, 滅世絶祀者, 窮兵之禍也. 故<周>失之弱, <秦>失之彊, 不變之患也.

今欲招<南夷>, 朝<夜郞>, 降<羌僰>, 略<濊州>, 建城邑, 深入<匈奴>, 燔其<蘢城>, 議者美之. 此人臣之利也, 非天下之長策也. 今中國無狗吠之驚, 而外累於遠方之備, 靡敝國家, 非所以子民也. 行無窮之欲, 甘心快意, 結怨於<匈奴>, 非所以安邊也. 禍結而不解, 兵休而復起, 近者愁苦, 遠者驚駭, 非所以持久也. 今天下鍛甲砥劍, 橋箭累弦, 轉輸運糧, 未見休時, 此天下之所共憂也. 夫兵久而變起, 事煩而慮生. 今外郡之地或幾千里, 列城數十, 形束壞制, 旁脅諸侯, 非公室之利也. 上觀<齊晉>之所以亡者, 公室卑削, 六卿大盛也;下觀<秦>之所以滅者, 嚴法刻深, 欲大無窮也. 今郡守之權, 非特六卿之重也;地幾千里, 非特閭巷之資也;甲兵器械, 非特棘矜之用也:以遭萬世之變, 則不可稱諱也.

書奏天子, 天子召見三人, 謂曰:｢公等皆安在? 何相見之晩也!｣於是上乃拜<主父偃>=<徐樂>=<嚴安>爲郞中. [<偃>]數見, 上疏言事, 詔拜<偃>爲謁者, 遷(樂)爲中大夫. 一歲中四遷<偃>.

<偃>說上曰:｢古者諸侯不過百里, 彊弱之形易制. 今諸侯或連城數十, 地方千里, 緩則驕奢易爲淫亂, 急則阻其彊而合從以逆京師. 今以法割削之, 則逆節萌起, 前日<鼂錯>是也. 今諸侯子弟或十數, 而適嗣代立, 餘雖骨肉, 無尺寸地封, 則仁孝之道不宣. 願陛下令諸侯得推恩分子弟, 以地侯之. 彼人人喜得所願, 上以德施, 實分其國, 不削而稍弱矣.｣於是上從其計. 又說上曰:｢<茂陵>初立, 天下豪桀幷兼之家, 亂衆之民, 皆可徙<茂陵>, 內實京師, 外銷姦猾, 此所謂不誅而害除.｣上又從其計.

尊立<衛皇后>, 及發<燕王定國>陰事, 蓋<偃>有功焉. 大臣皆畏其口, 賂遺累千金. 人或說<偃>曰:｢太橫矣.｣ <主父>曰:｢臣結髮游學四十餘年, 身不得遂, 親不以爲子, 昆弟不收, 賓客弃我, 我阨日久矣. 且丈夫生不五鼎食, 死卽五鼎烹耳. 吾日暮途遠, 故倒行暴施之.｣

<偃>盛言<朔方>地肥饒, 外阻<河>, <蒙恬>城之以逐<匈奴>, 內省轉輸戍漕, 廣中國, 滅<胡>之本也. 上覽其說, 下公卿議, 皆言不便. <公孫弘>曰:｢<秦>時常發三十萬衆築<北河>, 終不可就, 已而弃之.｣ <主父偃>盛言其便, 上竟用<主父>計, 立<朔方郡>.

<元朔>二年, <主父>言<齊王>內淫佚行僻, 上拜<主父>爲<齊>相. 至<齊>, 遍召昆弟賓客, 散五百金予之, 數之曰:｢始吾貧時, 昆弟不我衣食, 賓客不我內門;今吾相<齊>, 諸君迎我或千里. 吾與諸君絶矣, 毋復入<偃>之門!｣乃使人以王與姊姦事動王, 王以爲終不得脫罪, 恐效<燕王>論死, 乃自殺. 有司以聞.

<主父>始爲布衣時, 嘗游<燕>=<趙>, 及其貴, 發<燕>事. <趙王>恐其爲國患, 欲上書言其陰事, 爲<偃>居中, 不敢發. 及爲<齊>相, 出關, 卽使人上書, 告言<主父偃>受諸侯金, 以故諸侯子弟多以得封者. 及<齊王>自殺, 上聞大怒, 以爲<主父>劫其王令自殺, 乃徵下吏治. <主父>服受諸侯金, 實不劫王令自殺. 上欲勿誅, 是時<公孫弘>爲御史大夫, 乃言曰:｢<齊王>自殺無後, 國除爲郡, 入<漢>, <主父偃>本首惡, 陛下不誅<主父偃>, 無以謝天下.｣乃遂族<主父偃>.

<主父>方貴幸時, 賓客以千數, 及其族死, 無一人收者, 唯獨<洨孔車>收葬之. 天子後聞之, 以爲<孔車>長者也.

<太史公>曰:<公孫弘>行義雖脩, 然亦遇時. <漢>興八十餘年矣, 上方鄕文學, 招俊乂, 以廣<儒墨>, <弘>爲擧首. <主父偃>當路, 諸公皆譽之, 及名敗身誅, 士爭言其惡. 悲夫!

太皇太后詔大司徒大司空:｢蓋聞治國之道, 富民爲始;富民之要, 在於節儉. {孝經}曰『安上治民, 莫善於禮』. 『禮, 與奢也寧儉』. 昔者<管仲>相<齊桓>, 霸諸侯, 有九合一匡之功, 而<仲尼>謂之不知禮, 以其奢泰侈擬於君故也. <夏禹>卑宮室, 惡衣服, 後聖不循. 由此言之, 治之盛也, 德優矣, 莫高於儉. 儉化俗民, 則尊卑之序得, 而骨肉之恩親, 爭訟之原息. 斯乃家給人足, 刑錯之本也歟? 可不務哉! 夫三公者, 百寮之率, 萬民之表也. 未有樹直表而得曲影者也. <孔子>不云乎, 『子率而正, 孰敢不正』. 『擧善而敎不能則勸』. 維<漢>興以來, 股肱宰臣身行儉約, 輕財重義, 較然著明, 未有若故丞相<平津侯公孫弘>者也. 位在丞相而爲布被, 脫粟之飯, 不過一肉. 故人所善賓客皆分奉祿以給之, 無有所餘. 誠內自克約而外從制. <汲黯>詰之, 乃聞于朝, 此可謂減於制度而可施行者也. 德優則行, 否則止, 與內奢泰而外爲詭服以釣虛譽者殊科. 以病乞骸骨, <孝武皇帝>卽制曰『賞有功, 襃有德, 善善惡惡, 君宜知之. 其省思慮, 存精神, 輔以醫藥』. 賜告治病, 牛酒雜帛. 居數月, 有瘳, 視事. 至<元狩>二年, 竟以善終于相位. 夫知臣莫若君, 此其效也. <弘>子<度>嗣爵, 後爲<山陽>太守, 坐法失侯. 夫表德章義, 所以率俗厲化, 聖王之制, 不易之道也. 其賜<弘>後子孫之次當爲後者爵關內侯, 食邑三百戶, 徵詣公車, 上名尙書, 朕親臨拜焉.｣

<班固>稱曰:<公孫弘>=<卜式>=<兒寬>皆以鴻漸之翼困於燕雀, 遠迹羊豕之閒, 非遇其時, 焉能致此位乎? 是時<漢>興六十餘載, 海內乂安, 府庫充實, 而四夷未賓, 制度多闕, 上方欲用文武, 求之如弗及. 始以蒲輪迎<枚生>, 見<主父>而歎息. 羣臣慕嚮, 異人並出. <卜式>試於芻牧, <弘羊>擢於賈豎, <衛靑>奮於奴僕, <日磾>出於降虜, 斯亦曩時版築飯牛之朋矣. <漢>之得人, 於玆爲盛. 儒雅則<公孫弘>=<董仲舒>=<兒寬>, 篤行則<石建>=<石慶>, 質直則<汲黯>=<卜式>, 推賢則<韓安國>=<鄭當時>, 定令則<趙禹>=<張湯>, 文章則<司馬遷>=<相如>, 滑稽則<東方朔>=<枚皐>, 應對則<嚴助>=<朱買臣>, 曆數則<唐都>=<落下閎>, 協律則<李延年>, 運籌則<桑弘羊>, 奉使則<張騫>=<蘇武>, 將帥則<衛靑>=<霍去病>, 受遺則<霍光>=<金日磾>. 其餘不可勝紀. 是以興造功業, 制度遺文, 後世莫及. <孝宣>承統, 纂脩洪業, 亦講論{六蓺}, 招選茂異, 而<蕭望之>=<梁丘賀>=<夏侯勝>=<韋玄成>=<嚴彭祖>=<尹更始>以儒術進, <劉向>=<王襃>以文章顯. 將相則<張安世>=<趙充國>=<魏相>=<邴吉>=<于定國>=<杜延年>, 治民則<黃霸>=<王成>=<龔遂>=<鄭弘>=<邵信臣>=<韓延壽>=<尹翁歸>=<趙廣漢>之屬, 皆有功迹見述於後. 累其名臣, 亦其次也.

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