내가 느끼는 매일의 것들은 내 자신에게 달린 것, 아무도 나를 불행하게나 화나게 할 수 없다. [觀] [돌아가자]
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第五十九 循吏列傳
(史記卷一百一十九)
<太史公>曰:法令所以導民也, 刑罰所以禁姦也. 文武不備, 良民懼然身修者, 官未曾亂也. 奉職循理, 亦可以爲治, 何必威嚴哉?
<孫叔敖>者, <楚>之處士也. <虞丘>相進之於<楚莊王>以自代也. 三月爲<楚>相, 施敎導民, 上下和合, 世俗盛美, 政緩禁止, 吏無姦邪, 盜賊不起. 秋冬則勸民山採, 春夏以水, 各得其所便, 民皆樂其生.
<莊王>以爲幣輕, 更以小爲大, 百姓不便, 皆去其業. 市令言之相曰;｢市亂, 民莫安其處, 次行不定.｣ 相曰:｢如此幾何頃乎?｣ 市令曰:｢三月頃.｣ 相曰:｢罷, 吾今令之復矣.｣ 後五日, 朝, 相言之王曰:｢前日更幣, 以爲輕. 今市令來言曰『市亂, 民莫安其處, 次行之不定』. 臣請遂令復如故.｣ 王許之, 下令三日而市復如故.
<楚>民俗好庳車, 王以爲庳車不便馬, 欲下令使高之. 相曰:｢令數下, 民不知所從, 不可. 王必欲高車, 臣請敎閭里使高其梱. 乘車者皆君子, 君子不能數下車.｣ 王許之. 民半歲, 民悉自高其車.
此不敎而民從其化, 近者視而效之, 遠者四面望而法之. 故三得相而不喜, 知其材自得之也;三去相而不悔, 知非己之罪也.
<子産>者, <鄭>之列大夫也. <鄭昭君>之時, 以所愛<徐摯>爲相, 國亂, 上下不親, 父子不和. <大宮子期>言之君, 以<子産>爲相. 爲相一年, 豎子不戲狎, 斑白不提挈, 僮子不犁畔. 二年, 市不豫賈. 三年, 門不夜關, 道不拾遺. 四年, 田器不歸. 五年, 士無尺籍, 喪期不令而治. 治<鄭>二十六年而死, 丁壯號哭, 老人兒啼, 曰:｢<子産>去我死乎! 民將安歸?｣
<公儀休>者, <魯>博士也. 以高弟爲<魯>相. 奉法循理, 無所變更, 百官自正. 使食祿者不得與下民爭利, 受大者不得取小.
客有遺相魚者, 相不受. 客曰:｢聞君嗜魚, 遺君魚, 何故不受也?｣ 相曰:｢以嗜魚, 故不受也. 今爲相, 能自給魚;今受魚而免, 誰復給我魚者? 吾故不受也.｣
食茹而美, 拔其園葵而弃之. 見其家織布好, 而疾出其家婦, 燔其機, 云｢欲令農士工女安所讎其貨乎｣?
<石奢>者, <楚昭王>相也. 堅直廉正, 無所阿避. 行縣, 道有殺人者, 相追之, 乃其父也. 縱其父而還自繫焉. 使人言之王曰:｢殺人者, 臣之父也. 夫以父立政, 不孝也;廢法縱罪, 非忠也:臣罪當死.｣ 王曰:｢追而不及, 不當伏罪, 子其治事矣.｣ <石奢>曰:｢不私其父, 非孝子也;不奉主法, 非忠臣也. 王赦其罪, 上惠也;伏誅而死, 臣職也.｣ 遂不受令, 自刎而死.
<李離>者, <晉文公>之理也. 過聽殺人, 自拘當死. <文公>曰:｢官有貴賤, 罰有輕重. 下吏有過, 非子之罪也.｣ <李離>曰:｢臣居官爲長, 不與吏讓位;受祿爲多, 不與下分利. 今過聽殺人, 傅其罪下吏, 非所聞也.｣ 辭不受令. <文公>曰:｢子則自以爲有罪, 寡人亦有罪邪?｣ <李離>曰:｢理有法, 失刑則刑, 失死則死. 公以臣能聽微決疑, 故使爲理. 今過聽殺人, 罪當死.｣ 遂不受令, 伏劍而死.
<太史公>曰:<孫叔敖>出一言, <郢>市復. <子産>病死, <鄭>民號哭. <公儀子>見好布而家婦逐. <石奢>縱父而死, 楚<昭>名立. <李離>過殺而伏劍, <晉文>以正國法.
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