♞ 자기야상우두고[紫氣夜上牛斗高] 진 무제(晉武帝) 때 천상(天象)을 잘 관찰하던 뇌환(雷煥) 이 두성(斗星)과 우성(牛星) 사이에 자기(紫氣)가 있음을 보고 이를 보검(寶劍)의 정기가 하늘에 뻗친 것이라 하고는 그 보검이 묻혀있는 풍성현(豊城縣)에 가서 용천(龍泉)·태아(太阿) 두 보검을 찾아낸 고사에서 온 말이다. <晉書 卷三十六>

♞ 자기출서관[紫氣出西關] 자기는 자줏빛의 서기(瑞氣)를 말한다. 춘추 시대 노자(老子)가 서쪽으로 함곡관(函谷關)을 나가려고 할 적에, 앞서 함곡관령(函谷關令) 윤희(尹喜)가 천기(天氣)를 관찰한 결과 함곡관 머리에 자기가 떠있음을 보고 성인이 그곳을 지나갈 것을 예측했는데, 과연 노자가 그곳에 왔었다는 고사에서 온 말이다.

♞ 자기편면[慈屺便面] 자기는 강위(姜瑋)의 호인데 일호는 추금(秋琴)이다. 완당의 제자이고 시에 능하였다. 편면은 부채를 말한다.

♞ 자기회[子綦灰] 장자(莊子)에, 남곽자기(南郭子綦)가 의자에 앉아 명상하고 있는데, 안성 자유(顔成子游)가 모시고 있다가 말하기를 “어떻습니까. 몸을 진실로 고목(枯木)같이 하고 마음을 진실로 식은 재같이 할 수 있습니까.”라고 하였다.

♞ 자니[紫泥] 고대에 진흙으로 서신(書信)을 봉하고 인장을 찍었는데 황제의 조서(詔書)는 무도(武都)의 붉은 진흙으로 봉했던 데서 온 말이다.