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第六十一 儒林列傳 (史記卷一百二十一)
< 太史公> 曰:余讀功令, 至於廣厲學官之路, 未嘗不廢書而歎也. 曰:嗟乎! 夫< 周室> 衰而{關雎}作, < 幽厲> 微而禮樂壞, 諸侯恣行, 政由彊國. 故< 孔子> 閔王路廢而邪道興, 於是論次{詩書}, 修起禮樂. 適< 齊> 聞{韶}, 三月不知肉味. 自< 衛> 返< 魯> , 然後樂正, {雅頌}各得其所. 世以混濁莫能用, 是以< 仲尼> 干七十餘君無所遇, 曰｢苟有用我者, 期月而已矣｣. 西狩獲麟, 曰｢吾道窮矣｣. 故因史記作{春秋}, 以當王法, 其辭微而指博, 後世學者多錄焉. 自< 孔子> 卒後, 七十子之徒散游諸侯, 大者爲師傅卿相, 小者友敎士大夫, 或隱而不見. 故< 子路> 居< 衛> , < 子張> 居< 陳> , < 澹臺子羽> 居< 楚> , < 子夏> 居< 西河> , < 子貢> 終於< 齊> . 如< 田子方> =< 段干木> =< 吳起> =< 禽滑釐> 之屬, 皆受業於< 子夏> 之倫, 爲王者師. 是時獨< 魏文侯> 好學. 後陵遲以至于< 始皇> , 天下並爭於戰國, 儒術旣絀焉, 然< 齊魯> 之閒, 學者獨不廢也. 於< 威> =< 宣> 之際, < 孟子> =< 荀卿> 之列, 咸遵夫子之業而潤色之, 以學顯於當世. 及至< 秦> 之季世, 焚{詩書}, 阬術士, {六蓺}從此缺焉. < 陳涉> 之王也, 而< 魯> 諸儒持< 孔氏> 之禮器往歸< 陳王> . 於是< 孔甲> 爲< 陳涉> 博士, 卒與< 涉> 俱死. < 陳涉> 起匹夫, 甌瓦合適戍, 旬月以王< 楚> , 不滿半歲竟滅亡, 其事至微淺, 然而縉紳先生之徒負< 孔子> 禮器往委質爲臣者, 何也? 以< 秦> 焚其業, 積怨而發憤于< 陳王> 也. 及< 高皇帝> 誅< 項籍> , 擧兵圍< 魯> , < 魯> 中諸儒尙講誦習禮樂, 弦歌之音不絶, 豈非聖人之遺化, 好禮樂之國哉? 故< 孔子> 在< 陳> , 曰｢歸與歸與! 吾黨之小子狂簡, 斐然成章, 不知所以裁之｣. 夫< 齊魯> 之閒於文學, 自古以來, 其天性也. 故< 漢> 興, 然後諸儒始得脩其經蓺, 講習大射鄕飮之禮. < 叔孫通> 作< 漢> 禮儀, 因爲太常, 諸生弟子共定者, 咸爲選首, 於是喟然歎興於學. 然尙有干戈, 平定四海, 亦未暇遑庠序之事也. < 孝惠> =< 呂后> 時, 公卿皆武力有功之臣. < 孝文> 時頗徵用, 然< 孝文帝> 本好刑名之言. 及至< 孝景> , 不任儒者, 而< 竇太后> 又好< 黃老> 之術, 故諸博士具官待問, 未有進者. 及今上卽位, < 趙綰> =< 王臧> 之屬明儒學, 而上亦鄕之, 於是招方正賢良文學之士. 自是之後, 言{詩}於< 魯> 則< 申培公> , 於< 齊> 則< 轅固生> , 於< 燕> 則< 韓太傅> . 言{尙書}自< 濟南伏生> . 言{禮}自< 魯高堂生> . 言{易}自< 菑川田生> . 言{春秋}於< 齊魯> 自< 胡毋生> , 於< 趙> 自< 董仲舒> . 及< 竇太后> 崩, < 武安侯田蚡> 爲丞相, 絀< 黃老> =刑名百家之言, 延文學儒者數百人, 而< 公孫弘> 以{春秋}白衣爲天子三公, 封以< 平津侯> . 天下之學士靡然鄕風矣. < 公孫弘> 爲學官, 悼道之鬱滯, 乃請曰:｢丞相御史言:制曰『蓋聞導民以禮, 風之以樂. 婚姻者, 居室之大倫也. 今禮廢樂崩, 朕甚愍焉. 故詳延天下方正博聞之士, 咸登諸朝. 其令禮官勸學, 講議洽聞興禮, 以爲天下先. 太常議, 與博士弟子, 崇鄕里之化, 以廣賢材焉』. 謹與太常< 臧> =博士< 平> 等議曰:聞< 三代> 之道, 鄕里有敎, < 夏> 曰校, < 殷> 曰序, < 周> 曰庠. 其勸善也, 顯之朝廷 其懲惡也, 加之刑罰. 故敎化之行也, 建首善自京師始, 由內及外. 今陛下昭至德, 開大明, 配天地, 本人倫, 勸學脩禮, 崇化厲賢, 以風四方, 太平之原也. 古者政敎未洽, 不備其禮, 請因舊官而興焉. 爲博士官置弟子五十人, 復其身. 太常擇民年十八已上, 儀狀端正者, 補博士弟子. 郡國縣道邑有好文學, 敬長上, 肅政敎, 順鄕里, 出入不悖所聞者, 令相長丞上屬所二千石, 二千石謹察可者, 當與計偕, 詣太常, 得受業如弟子. 一歲皆輒試, 能通一蓺以上, 補文學掌故缺 其高弟可以爲郞中者, 太常籍奏. 卽有秀才異等, 輒以名聞. 其不事學若下材及不能通一蓺, 輒罷之, 而請諸不稱者罰. 臣謹案詔書律令下者, 明天人分際, 通古今之義, 文章爾雅, 訓辭深厚, 恩施甚美. 小吏淺聞, 不能究宣, 無以明布諭下. 治禮次治掌故, 以文學禮義爲官, 遷留滯. 請選擇其秩比二百石以上, 及吏百石通一蓺以上, 補左右內史=大行卒史 比百石已下, 補郡太守卒史:皆各二人, 邊郡一人. 先用誦多者, 若不足, 乃擇掌故補中二千石屬, 文學掌故補郡屬, 備員. 請著功令. 佗如律令.｣ 制曰:｢可.｣ 自此以來, 則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣. < 申公> 者, < 魯> 人也. < 高祖> 過< 魯> , < 申公> 以弟子從師入見< 高祖> 于< 魯> 南宮. < 呂太后> 時, < 申公> 游學< 長安> , 與< 劉郢> 同師. 已而< 郢> 爲< 楚王> , 令< 申公> 傅其太子< 戊> . < 戊> 不好學, 疾< 申公> . 及王< 郢> 卒, < 戊> 立爲< 楚王> , 胥靡< 申公> . < 申公> 恥之, 歸< 魯> , 退居家敎, 終身不出門, 復謝絶賓客, 獨王命召之乃往. 弟子自遠方至受業者百餘人. < 申公> 獨以{詩}經爲訓以敎, 無傳(疑), 疑者則闕不傳. < 蘭陵> < 王臧> 旣受{詩}, 以事< 孝景帝> 爲太子少傅, 免去. 今上初卽位, < 臧> 迺上書宿衛上, 累遷, 一歲中爲郞中令. 及< 代趙綰> 亦嘗受{詩}< 申公> , < 綰> 爲御史大夫. < 綰> =< 臧> 請天子, 欲立明堂以朝諸侯, 不能就其事, 乃言師< 申公> . 於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎< 申公> , 弟子二人乘軺傳從. 至, 見天子. 天子問治亂之事, < 申公> 時已八十餘, 老, 對曰:｢爲治者不在多言, 顧力行何如耳.｣ 是時天子方好文詞, 見< 申公> 對, 黙然. 然已招致, 則以爲太中大夫, 舍< 魯邸> , 議明堂事. < 太皇竇太后> 好< 老子> 言, 不說儒術, 得< 趙綰> =< 王臧> 之過以讓上, 上因廢明堂事, 盡下< 趙綰> =< 王臧> 吏, 後皆自殺. < 申公> 亦疾免以歸, 數年卒. 弟子爲博士者十餘人:< 孔安國> 至< 臨淮> 太守, < 周霸> 至< 膠西> 內史, < 夏寬> 至< 城陽> 內史, < 碭魯賜> 至< 東海> 太守, < 蘭陵繆生> 至< 長沙> 內史, < 徐偃> 爲< 膠西> 中尉, < 鄒> 人< 闕門慶忌> 爲< 膠東> 內史. 其治官民皆有廉節, 稱其好學. 學官弟子行雖不備, 而至於大夫=郞中=掌故以百數. 言{詩}雖殊, 多本於< 申公> . < 淸河王> 太傅< 轅固生> 者, < 齊> 人也. 以治{詩}. < 孝景> 時爲博士. 與< 黃生> 爭論< 景帝> 前. < 黃生> 曰:｢< 湯武> 非受命, 乃弑也.｣ < 轅固生> 曰:｢不然. 夫< 桀紂> 虐亂, 天下之心皆歸< 湯武> , < 湯武> 與天下之心而誅< 桀紂> , < 桀紂> 之民不爲之使而歸< 湯武> , < 湯武> 不得已而立, 非受命爲何?｣ < 黃生> 曰:｢冠雖敝, 必加於首 履雖新, 必關於足. 何者, 上下之分也. 今< 桀紂> 雖失道, 然君上也 < 湯武> 雖聖, 臣下也. 夫主有失行, 臣下不能正言匡過以尊天子, 反因過而誅之, 代立踐南面, 非弑而何也?｣ < 轅固生> 曰:｢必若所云, 是< 高帝> 代< 秦> 卽天子之位, 非邪?｣ 於是< 景帝> 曰:｢食肉不食馬肝, 不爲不知味 言學者無言< 湯武> 受命, 不爲愚.｣ 遂罷. 是後學者莫敢明受命放殺者. < 竇太后> 好{老子}書, 召< 轅固生> 問{老子}書. < 固> 曰:｢此是家人言耳.｣ 太后怒曰:｢安得司空城旦書乎?｣ 乃使< 固> 入圈刺豕. < 景帝> 知太后怒而< 固> 直言無罪, 乃假< 固> 利兵, 下圈刺豕, 正中其心, 一刺, 豕應手而倒. 太后黙然, 無以復罪, 罷之. 居頃之, < 景帝> 以< 固> 爲廉直, 拜爲< 淸河王> 太傅. 久之, 病免. 今上初卽位, 復以賢良徵< 固> . 諸諛儒多疾毁< 固> , 曰｢< 固> 老｣. 罷歸之. 時< 固> 已九十餘矣. < 固> 之徵也, < 薛> 人< 公孫弘> 亦徵, 側目而視< 固> . < 固> 曰:｢< 公孫子> , 務正學以言, 無曲學以阿世!｣ 自是之後, < 齊> 言{詩}皆本< 轅固生> 也. 諸< 齊> 人以{詩}顯貴, 皆< 固> 之弟子也. < 韓生> 者, < 燕> 人也. < 孝文帝> 時爲博士, < 景帝> 時爲< 常山王> 太傅. < 韓生> 推{詩}之意而爲{內外傳}數萬言, 其語頗與< 齊魯> 閒殊, 然其歸一也. < 淮南賁生> 受之. 自是之後, 而< 燕趙> 閒言{詩}者由< 韓生> . < 韓生> 孫< 商> 爲今上博士. < 伏生> 者, < 濟> 南人也. 故爲< 秦> 博士. < 孝文帝> 時, 欲求能治{尙書}者, 天下無有, 乃聞< 伏生> 能治, 欲召之. 是時< 伏生> 年九十餘, 老, 不能行, 於是乃詔太常使掌故< 朝錯> 往受之. < 秦> 時焚書, < 伏生> 壁藏之. 其後兵大起, 流亡, < 漢> 定, < 伏生> 求其書, 亡數十篇, 獨得二十九篇, 卽以敎于< 齊魯> 之閒. 學者由是頗能言{尙書}, 諸< 山東> 大師無不涉{尙書}以敎矣. < 伏生> 敎< 濟南> < 張生> 及< 歐陽生> , < 歐陽生> 敎< 千乘兒寬> . < 兒寬> 旣通{尙書}, 以文學應郡擧, 詣博士受業, 受業< 孔安國> . < 兒寬> 貧無資用, 常爲弟子都養, 及時時閒行傭賃, 以給衣食. 行常帶經, 止息則誦習之. 以試第次, 補廷尉史. 是時< 張湯> 方鄕學, 以爲奏讞掾, 以古法議決疑大獄, 而愛幸< 寬> . < 寬> 爲人溫良, 有廉智, 自持, 而善著書=書奏, 敏於文, 口不能發明也. < 湯> 以爲長者, 數稱譽之. 及< 湯> 爲御史大夫, 以< 兒寬> 爲掾, 薦之天子. 天子見問, 說之. < 張湯> 死後六年, < 兒寬> 位至御史大夫. 九年而以官卒. < 寬> 在三公位, 以和良承意從容得久, 然無有所匡諫 於官, 官屬易之, 不爲盡力. < 張生> 亦爲博士. 而< 伏生> 孫以治{尙書}徵, 不能明也. 自此之後, < 魯周霸> =< 孔安國> , < 雒陽> < 賈嘉> , 頗能言{尙書}事. < 孔氏> 有古文{尙書}, 而< 安國> 以今文讀之, 因以起其家. 逸{書}得十餘篇, 蓋{尙書}滋多於是矣. 諸學者多言{禮}, 而< 魯高堂生> 最本. {禮}固自< 孔子> 時而其經不具, 及至< 秦> 焚書, 書散亡益多, 於今獨有{士禮}, < 高堂生> 能言之. 而< 魯徐生> 善爲容. < 孝文帝> 時, < 徐生> 以容爲禮官大夫. 傳子至孫< 徐延> =< 徐襄> . < 襄> , 其天姿善爲容, 不能通{禮經} < 延> 頗能, 未善也. < 襄> 以容爲< 漢> 禮官大夫, 至< 廣陵> 內史. < 延> 及< 徐氏> 弟子< 公戶滿意> =< 桓生> =< 單次> , 皆嘗爲< 漢> 禮官大夫. 而< 瑕丘蕭奮> 以{禮}爲< 淮陽> 太守. 是後能言{禮}爲容者, 由< 徐氏> 焉. 自< 魯商瞿> 受{易}< 孔子> , < 孔子> 卒, < 商瞿> 傳{易}, 六世至< 齊> 人< 田何> , 字< 子莊> , 而< 漢> 興. < 田何> 傳< 東武> 人< 王同> < 子仲> , < 子仲> 傳< 菑川> 人< 楊何> . < 何> 以{易}, < 元光> 元年徵, 官至中大夫. < 齊> 人< 卽墨成> 以{易}至< 城陽> 相. < 廣川> 人< 孟但> 以{易}爲太子門大夫. < 魯> 人< 周霸> , < 莒> 人< 衡胡> , < 臨菑> 人< 主父偃> , 皆以{易}至二千石. 然要言{易}者本於< 楊何> 之家. < 董仲舒> , < 廣川> 人也. 以治{春秋}, < 孝景> 時爲博士. 下帷講誦, 弟子傳以久次相受業, 或莫見其面, 蓋三年< 董仲舒> 不觀於舍園, 其精如此. 進退容止, 非禮不行, 學士皆師尊之. 今上卽位, 爲< 江都> 相. 以< 春秋> 災異之變推陰陽所以錯行, 故求雨閉諸陽, 縱諸陰, 其止雨反是. 行之一國, 未嘗不得所欲. 中廢爲中大夫, 居舍, 著{災異之記}. 是時< 遼東高廟> 災, < 主父偃> 疾之, 取其書奏之天子. 天子召諸生示其書, 有刺譏. < 董仲舒> 弟子< 呂步舒> 不知其師書, 以爲下愚. 於是下< 董仲舒> 吏, 當死, 詔赦之. 於是< 董仲舒> 竟不敢復言災異. < 董仲舒> 爲人廉直. 是時方外攘四夷, < 公孫弘> 治{春秋}不如< 董仲舒> , 而< 弘> 希世用事, 位至公卿. < 董仲舒> 以< 弘> 爲從諛. < 弘> 疾之, 乃言上曰:｢獨< 董仲舒> 可使相< 膠西王> .｣ < 膠西王> 素聞< 董仲舒> 有行, 亦善待之. < 董仲舒> 恐久獲罪, 疾免居家. 至卒, 終不治産業, 以脩學著書爲事. 故< 漢> 興至于五世之閒, 唯< 董仲舒> 名爲明於{春秋}, 其傳< 公羊氏> 也. < 胡毋生> , < 齊> 人也. < 孝景> 時爲博士, 以老歸敎授. < 齊> 之言{春秋}者多受< 胡毋生> , < 公孫弘> 亦頗受焉. < 瑕丘江生> 爲< 穀梁> {春秋}. 自< 公孫弘> 得用, 嘗集比其義, 卒用< 董仲舒> . < 仲舒> 弟子遂者:< 蘭陵褚大> , < 廣川殷忠> , < 溫呂步舒> . < 褚大> 至< 梁> 相. < 步舒> 至長史, 持節使決< 淮南> 獄, 於諸侯擅專斷, 不報, 以{春秋}之義正之, 天子皆以爲是. 弟子通者, 至於命大夫, 爲郞=謁者=掌故者以百數. 而< 董仲舒> 子及孫皆以學至大官.
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