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팔대쇠【八代衰】소동파(蘇東坡)가 지은 한문공묘비(韓文公廟碑)에, “문장이 8대의 쇠퇴한 것을 일으켰다[文起八代之衰].”는 구절이 있는데, 8대는 후한(後漢) 위(魏) 육조(六朝)의 변려문(騈儷文) 시대를 말하며, 한퇴지(韓退之)가 그것을 개혁하고 고문(古文)을 창도(倡導)하였다. 팔대수【八大藪】여주 북쪽에 위치한 늪으로, 옛 이름은 패다수(貝多藪)였다고 한다. 팔두【八斗】재주가 뛰어난 인재라는 뜻이다. 석상담(釋常談) 팔두지재(八斗之才)에, “문장이 훌륭한 것을 팔두의 재주라고 한다. 사영운(謝靈運)이 일찍이 말하기를, ‘천하의 모든 재주를 1석(石)이라고 한다면 조자건(曹子建)이 홀로 8두(斗)를 차지했고, 내가 1두를 차지했으며, 천하 사람들이 나머지 1두를 나누어 차지했다.’ 하였다.” 하였다. 팔두문장【八斗文章】시문(詩文)의 재주가 풍부함을 이름. 사영운(謝靈運)이 말하기를 “천하의 재주가 모두 한 섬[一石]인데, 조식(曹植)이 팔 두를 차지하였고 내가 일 두를 얻었으며 고금 사람들이 모두 일 두를 가지고 나누었다.”고 한 데서 온 말이다. 팔두재【八斗才】시문(詩文)의 재주가 대단히 풍부함을 이름. 사령운(謝靈運)이 말하기를 “천하 사람의 재주가 모두 일석(一石)인데, 조식(曹植)이 혼자 팔두를 얻었고, 내가 일두(一斗)를 얻었으며, 예로부터 지금까지의 다른 사람들이 일두의 재주를 함께 나누어 썼다.”고 한 데서 온 말이다. 팔룡운전【八龍雲篆】도가의 전적, 또는 아름다운 시문. 팔릉【八稜】감의 일종이다. 팔마비【八馬碑】전라도 순천(順天)에 있는 비석으로 고려 때의 부사(府使) 최석(崔碩)의 덕을 기리기 위해 백성들이 세운 것이다. 부사 최석이 임기가 만료되어 돌아갈 때 고을 사람들이 전례에 따라 말 8필을 바쳤는데, 서울로 돌아간 뒤에 도로 전부 돌려보냈음은 물론이고 재직중에 말이 새끼를 낳은 것까지 돌려보내자, 그 뒤로 말을 바치는 폐단이 없어져 고을 사람들이 비석을 세우고 팔마비라 이름하였다 한다. 《新增東國輿地勝覽 卷40 順天都護府》 팔마승풍【八馬乘風】주 목왕(周穆王)이 팔준마(八駿馬)를 타고 천하를 두루 유람하다가 요지(瑤池)에 이르러 서왕모(西王母)를 만났다는 이야기가 전한다. 《列子 周穆王》 팔만백【八蠻】팔만은 여덟 만족인 천축(天竺)ㆍ해수(咳首)ㆍ초요(僬僥)ㆍ파종(跛踵)ㆍ천흉(穿胸)ㆍ담이(儋耳)ㆍ구지(狗軹)ㆍ방춘(旁春)이다. 팔만사천【八萬四千】잡어(雜語)에 “서천(西天)의 법에 물건의 많은 것을 드러내려면 언제나 팔만사천의 수를 든다. 교(敎)의 문이 많은 것을 들 때는 팔만사천의 법문이라고 한다.” 하였음. 팔만사천법문【八萬四千法門】팔만사천교문, 팔만사천법장이라고도 하며, 부처님의 교법을 통틀어 일컫는 말. 중생에게 팔만 사천의 번뇌가 있으므로 대치(對治)하기 위해 팔만 사천의 법을 말하였다 한다. 팔명【八溟】팔해(八海)로, 천하의 모든 바다를 말한다. 팔문장【八文章】선조(宣祖) 당시 팔대 문장가로 일컬어진 이들로서, 이순인(李純仁)ㆍ이산해(李山海)ㆍ최립(崔岦)ㆍ최경창(崔慶昌)ㆍ백광홍(白光弘)ㆍ윤탁연(尹卓然)ㆍ송익필(宋翼弼)ㆍ이이(李珥)를 가리킴. 팔방미인【八方美人】여러 방면의 일에 능통한 사람.
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