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낙서【洛書】낙서는 하우씨(夏禹氏)가 치수(治水)할 때 낙수(洛水)에서 나온 신귀(神龜)의 등에 있었다고 하는 글로서 서경(書經) 홍범구주(洪範九疇)의 근원이 된 것이다. 낙서【駱西】숙종 때의 화가 윤덕희(尹德熙)의 호. 자는 경백(敬伯), 본관은 해남(海南), 두서(斗緖)의 아들로 맹영광(孟永光)의 영향을 받아 말과 신선을 잘 그렸다. 낙서【洛西】장만(張晩)의 호. 호고(好古)는 그의 자이다. 낙서수【洛書數】낙서(洛書)의 숫자는 45이다. 낙성【落星】오(吳)나라의 손권(孫權)이 지은 누각. 지금의 강소성 남경(南京) 동북쪽 10리에 있다. 서기 232년에 계림원(桂林苑)에 3층의 누각을 지었다는 기록이 금릉지기(金陵地記)에 보이는데, 이것이 그 누각이다. 유성이 가까이 떨어질 만큼 높다고 붙여진 이름이다. 낙송【駱宋】당(唐) 나라 때의 시인(詩人) 낙빈왕(駱賓王)과 송지문(宋之問)을 아울러 일컬은 말이다. 낙수【洛水】낙수의 신(神)을 말한다. 복희씨(伏羲氏)의 딸 복비(宓妃)가 낙수에 빠져 죽어 신이 되었다. 《漢書 音義》 낙수본【落水本】송 나라 조맹견(趙孟堅)의 난정낙수본을 말함. 조맹견이 가지고 가던 도중 탔던 배가 뒤집혔는데 사공의 도움으로 간신히 구하였던 데서 붙여진 이름. 낙수이재【落水彝齋】조자고(趙子固)의 낙수난정본(落水蘭亭本)을 말함. 낙신【洛神】낙신은 복비(宓妃)를 말한다. 복희씨(伏羲氏)의 딸로, 낙수(洛水)에 빠져 죽어 그곳의 귀신이 되었다고 하는데, 당(唐) 나라 온정균(溫庭筠)의 시 ‘연화(蓮花)’에 “분명코 물결 위에 낙신의 버선 자국, 지금껏 연꽃 잎새 버선 향기 묻어 나네.[應爲洛神波上襪 至今蓮蕊有香塵]”라는 구절이 있다. 낙신지비생별【樂新知悲生別】고시(古詩)에, “즐거움은 새로 서로 아는 것보다 더 즐거움이 없고, 슬픔은 생이별보다 더 슬픔이 없다[樂莫樂於新相知 悲莫悲於生別離].” 하였다. 낙안【落雁】한(漢)나라 왕소군(王昭君)은 재주와 용모를 갖춘 미인이다. 한나라 원제는 북쪽의 흉노과 화친을 위해 왕소군을 선발하여 선우와 결혼을 하게 하였다. 집을 떠나가는 도중 그녀는 멀리서 날아가고 있는 기러기를 보고 고향생각이 나 금(琴)을 연주하자 한 무리의 기러기가 그 소리를 듣고 날개 움직이는 것을 잊고 땅으로 떨어져 내렸다. 이에 왕소군은 낙안(落雁)이라는 칭호를 얻었다. 낙암【樂菴】고봉이 44세 때인 1570년 2월에 벼슬을 그만두고 고향인 광주로 돌아와 고마산(顧馬山) 남쪽에 지은 서재의 이름. 퇴계가 고봉에게 보낸 서찰 가운데 “가난하면 더욱 도를 즐길 수 있다.[貧當益可樂]" 에서 취하였으며 퇴계가 그 기문(記文)을 짓고 현판을 썼다고 함. 《高峯集 年譜》 낙양【洛陽】일본의 산성주(山城州)를 가리킨다. 일본에는 세 개의 도읍이 있는데, 첫째가 산성주이고, 둘째가 대판(大阪)이고, 셋째가 강호(江戶)이다. 낙양성시【洛陽城市】중국의 낙양과 장안(長安)은 오랫동안 수도(首都)가 되었으므로 이르는 말이다. 낙양지가귀【洛陽紙價貴】‘훌륭한 글을 다투어 베끼느라 종이의 수요가 늘어 값이 오르다.’라는 고사에서 유래, 문장이 훌륭함을 칭찬하는 말. 책의 평이 좋아 매우 잘 팔림. 진(晋) 나라 좌사(左思)가 10년이나 걸려 ‘삼도부(三都賦)’를 지었을 때, 낙양(洛陽)사람들이 다투어 그 글을 베꼈으므로 종이 값이 올라갔다는 고사. 낙양지귀【洛陽紙貴】서진(西晋)의 문학자 좌사(左思)가 제도부(齊都賦)와 삼도부(三都賦)를 지었을 때 낙양(洛陽) 사람들이 너도나도 베꼈기 때문에 낙양의 종이가 모자라 비싸진 고사에서 유래. 저서가 많이 팔리는 것을 이르는 말로 쓰인다.
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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