|
|
|
||
|
|
차안당시【遮眼唐詩】당시를 눈으로 보고 있음을 의미한 말이다. 차언【此言】먼저 시 지은 것을 가리킴. 차엽사【遮葉事】고개지(顧顗之)는 진(晉) 나라 무석(無錫) 사람이고 자는 장강(長康)인데 당시 사람들이 그의 재절(才絶)ㆍ예절(藝絶)ㆍ치절(癡絶)을 들어 삼절(三絶)이라 칭하였다. 일찍이 버들잎으로 자기 눈을 가리고서 남이 자기를 못 본다고 하므로 환온(桓溫)이 옆에 가서 그에게 오줌을 누었다고 함. 차오산【車五山】오산은 차천로(車天輅)의 호이다. 차운【次韻】남의 시를 화답하면서 운을 차례 그대로 하는 것을 차운(次韻)이라 하고, 그 운을 쓰되 차례를 바꾸는 것을 용운(用韻)이라 한다. 차윤【車胤】진(晉) 나라 사람으로, 집이 가난해서 등불 기름을 살 돈이 없어 반딧불이를 주머니에 많이 잡아넣어 그 불빛으로 글을 읽었다 한다. 그 뒤 벼슬해서 이부상서(吏部尙書)까지 올랐다. 차율【次律】차율은 당(唐) 나라 방관(房琯)의 자(字)이다. 현종(玄宗) 때 음보(蔭補)로 홍문생(弘文生)이 되었다가 봉선서(封禪書)를 지어 올리면서 장열(張說)에게 기재(奇才)로 인정을 받고 출세 가도를 달려 숙종(肅宗) 때 벼슬이 형부 상서에 이르렀다. 《新唐書 卷139》 차일피일【此日彼日】오늘 내일 하며 일을 핑계하고 자꾸 기한을 늦춤. 차재두량【車載斗量】아주 흔하거나 쓸모 없는 평범한 것만이 많이 있다는 뜻의 고사성어. 차저【借箸】원대한 전략을 말한다. 한(漢) 나라 장량(張良)이 책사 역이기(酈食其)의 꾀를 배척하며 유방(劉邦)의 밥상에 있던 젓가락을 잠깐 빌려[借箸] 자신의 계책을 설명했던 고사가 있다. 《史記 留侯世家》 차저【借著】젓가락을 빌린다는 것은, 초(楚)의 항우(項羽)와 한(漢)의 유방(劉邦)이 천하를 서로 차지하려고 다툴 당시, 역이기(酈食其)가 유방에게 지난날 제후들의 자손을 왕으로 세워 그들과 함께 초를 공격하라고 권하자, 그것을 옳지 않게 생각한 장량(張良)이 유방에게 가서 때마침 밥을 먹고 있는 유방에게 말하기를 “앞에 놓인 젓가락을 빌려주시면 대왕을 위해 계책을 그려 보여 드리겠습니다.” 하였다는 데서 나온 말이다. 《漢書 卷四十 張良傳》 차저기주【借筯奇籌】장량이 일찍이 한왕(漢王)의 밥상 앞에서 젓가락을 빌려 그것으로 이리저리 그으며 자기 계획을 진언(陳言)했던 것을 말한다. 《漢書 卷四十 張良傳》 차저병【差底病】두보(杜甫)의 시에 “文章差底病 回首興滔滔”라는 구절이 있는데, 여기에서 ‘差底病’은 주자(朱子)의 주석에 의하면 ‘무슨 병을 낫게 하리요’라는 뜻이다. 차저편능성한업【借箸便能成漢業】장량(張良)이 한 나라를 건국한 한 고조 유방(劉邦)에게로 가서 그의 참모가 되었다. 어느 날 일을 의논할 때에 유방에게, “그 밥상에 있는 젓가락을 좀 빌려 주시오. 계산 좀 하여 보겠습니다.”고 한 적이 있었다. 차저한장량【借筯漢張良】장량은 한나라를 건국할 때에 참모로 유명한 사람인데 그는 임금과 말할 때에, “그 젓가락 좀 빌려주십시요. 계산 좀 해 보아야겠습니다.”라고 한 말이 있었다. 차제【次第】차례로. 차주【借籌】차저(借箸)와 같은 말로, 모신(謀臣)이 작전 계획을 세우는 것을 말한다. 한(漢) 나라 장량(張良)이 고조(高祖)에게 “앞에 있는 젓가락을 잠깐 빌려서 대왕을 위해 계책을 설명드리겠다.[臣請借前箸爲大王籌之]”고 한 말에서 비롯된 것이다.《漢書 張良傳》 차진【借津】차진은 인재를 등용하는 것을 뜻하는데, 고려 태조(高麗太祖)의 훈요십조(訓要十條) 가운데 “차현 이남과 공주(公州)의 강 밖은 산형(山形)과 지세(地勢)가 모두 배역(背逆)의 상이니, 그 지역 사람은 등용하지 말라.”고 했던 데서 온 말이다.
10/20/30/40/50/60/70/80/90/100/10/20/30
|
|
|
|
|
졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
|
|
|
|
|
||
|
Copyright (c) 2000 by Ansg All rights reserved <돌아가자> |
|||