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만안【脕顔】얼굴에 윤기가 흐르다. 만여촉【蠻與觸】가장 작은, 가정의 나라. 달팽이 왼쪽 뿔 위에 세워진 나라가 만씨(蠻氏), 바른쪽 뿔 위에 세워진 나라는 촉씨(觸氏)라는 것임. 《莊子 則陽》 만연【漫衍】끝이 없다. 만연【晩硏】사영운(謝靈運)의 산거부(山居賦)에 “상자의 만연에 부끄럽다.[慙向子之晩硏]" 한 주에 “상장이 누(累)를 일찍이 벗어나지 못했기 때문에 만연이라 한 것이다.” 하였다. 만용【曼容】한(漢) 나라 애제(漢哀帝) 때의 병단(邴丹)의 자(字)이다. 태중대부(太中大夫) 병한(邴漢)의 조카로, 직질(職秩)이 6백 석(石)에도 미치지 못했는데, 왕망(王莽)이 정권을 잡자 곧바로 벼슬을 그만두고 떠났으므로 병한보다도 더 이름이 났다고 하며, 뜻을 기르고 덕을 닦는 것에 치중하여 벼슬살이를 할 때 녹이 6백 석이 넘기 전에 스스로 사직하고 떠났다 한다. 《漢書 卷七十二 兩龔傳》 만용관과【曼容官過】6백 석(石)보다 높은 직질(職秩)을 가리킨다. 한(漢) 나라 병만용(邴曼容)이 6백 석에 불과한 관직에 몸을 담고 있다가 왕망(王莽)이 정권을 잡자 고향에 돌아간 고사가 있다. 《漢書 卷72, 卷88》 만장공도【萬丈公道】사사로움이 없이 매우 공정한 일. 만장낭간【滿腸琅玕】낭간은 주옥(珠玉)의 일종. 문장이 뱃속에 가득하다는 비유다. 만전【蠻牋】당 나라 때 고려지(高麗紙)의 별칭이며, 혹은 촉(蜀) 땅에서 생산되는 질이 좋은 채색지(彩色紙)를 가리키기도 하는데, 일반적으로 시를 쓰는 종이를 가리킨다. 만전성기【滿前聲妓】문천상은 원래 매우 사치한 생활을 하여 항상 기생이 앞에 가득할 정도였는데, 원(元) 나라가 침공해 오자 가산을 모두 털어 군비(軍費)로 충당했다 한다. 《宋史 卷四百十八 文天祥列傳》 만전지책【萬全之策】모든 것이 온전한 계책. 매우 완전한 계책. 한치의 허점도 없는 완전한 대책 만절조종의【萬折朝宗意】중국의 하수가 모두 동쪽을 향하면서[萬折必東] 바다로 흘러 들어가는 것[朝宗于海]에서 연유한 것이다. 《荀子 宥坐ㆍ書經 禹貢ㆍ詩經 小雅 沔水》 만절필동【萬折必東】중국의 지면은 동쪽이 낮아 물줄기가 일만 번 꺾여지더라도 반드시 동해로 흘러들어간다는 데서 나온 것으로, 사필귀정(事必歸正)과 같은 뜻으로 쓰인다. 만조【萬竈】만조는 군사의 식사를 위하여 만든 만 개의 아궁이로, 수많은 군사의 진영을 뜻한다. 만주【蠻洲】미개한 섬 나라, 즉 일본을 가리킨다. 만중청전선【萬中靑錢選】청전은 곧 청동전(靑銅錢)을 가리키는데, 청동전은 만번을 뽑더라도 조금도 어긋남이 없다는 뜻에서, 즉 시험을 보기만 하면 반드시 합격하는 것을 비유한 말이다. 《唐書 張薦傳》 만참괴학륭【蠻參愧郝隆】학융(郝隆)은 환온(桓溫)을 찾아 천리 먼 길을 가서 만부참군(蠻府參軍)이라도 되었는데 자신은 만리 먼 길을 가지만 한갓 종자(從者)에 불과함을 해학한 것이다. 만천【曼倩】한(漢) 나라 때 동방삭(東方朔)의 자인데, 동방삭은 본디 해학(諧謔)과 골계(滑稽)를 잘하여 그것으로 임금을 풍간(諷諫)하였고, 또한 선녀인 서왕모(西王母)가 심어 놓은 반도(蟠桃)를 훔쳐 먹고 장수(長壽)하였다는 고사가 있다. 만천설【曼倩說】만천은 동방삭(東方朔)의 자(字)이다. 동방삭의 점서(占書)에 “정월 1일에는 닭을 점치고, 2일은 개, 3일은 양, 4일은 돼지, 5일은 소, 6일은 말, 7일은 사람, 8일은 곡식을 점친다. 그날 날씨가 청명하고 온화하면 번식과 안태(安泰)가 이루어지고, 음산하고 추우면 질병과 쇠모(衰耗)가 발생한다.”고 하였다 한다. 《事物紀原 天生地植 人日》 만청부【晩晴賦】당(唐) 나라 때 문장가인 두목(杜牧)의 만청부(晩晴賦)에 “나무가 떼지어 있으니, 서 있는 것은 마치 맞는 듯하고, 숙이는 것은 취한 듯하고, 높은 것은 뻗은 듯하고, 나직한 것은 기는 듯하다.[木勢黨伍兮 行者如迎 偃者如醉 高者如達 低者如跂]" 하였다. 만청전【萬靑錢】청동(靑銅)으로 만든 돈 만전(萬錢)을 이름.
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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