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삼불거【三不去】칠거지악(七去之惡)의 이유가 있는 아내라도 버리지 못하는 세 가지 경우. 즉 보내도 아내가 의지할 곳이 없는 경우, 부모의 삼년상을 같이 치른 경우, 장가들 때에 가난하다가 뒤에 부귀하게 된 경우. 삼불후【三不朽】덕업(德業)을 이루고 뛰어난 공을 세우고 훌륭한 말을 남기는 것을 말한다. 춘추좌전(春秋左傳) 양공(襄公) 24년에 “최상은 입덕(立德)이요, 그 다음은 입공(立功)이요, 그 다음은 입언(立言)이니, 아무리 세월이 흘러도 없어지지 않는 이것을 불후(不朽)라고 하는 것이다.”라고 하였다. 삼사【三事】불서(佛書)에 의(衣)・식(食)・자리라는 귀절이 있다. 삼사【三事】삼공(三公). 곧 고려 때 정1품인 태위(太尉)ㆍ사공(司空)ㆍ사도(司徒)를 일컫는다. 삼사【三事】삼공(三公)의 지위로, 즉 재상(宰相)을 가리킨다. 삼사【三事】삼사는 삼농(三農)과 같은 뜻으로, 즉 평지(平地)ㆍ고원(高原)ㆍ저습(低濕) 세 지대의 농사를 이름. 삼사【三事】삼사는 정덕(正德)ㆍ이용(利用)ㆍ후생(厚生). 삼사【三士】삼사는 춘추 시대 진 문공(晉文公)이 19년 동안 망명 생활을 할 적에 고락(苦樂)을 함께 하며 제후의 패자(霸者)가 되게 했던 호언(狐偃), 조쇠(趙衰), 가타(賈佗) 3인을 가리킨다. 삼사【三事】임금, 부모, 스승을 섬기는 것을 말한다. 삼사【三司】조선 초기에 재정(財政)을 맡아보던 관아인데, 전하여 재정의 뜻으로 쓴 것이다. 삼사관【三司官】옥사(獄事)를 다스리는 관리. 삼사또【三使道】조선 시대 관찰사(觀察使)ㆍ병사(兵使)ㆍ수사(水使)를 합쳐 일컬은 명칭. 삼사생【三舍生】성균관 유생이라는 말이다. 송(宋) 나라 때 태학(太學)에 상사(上舍), 내사(內舍), 외사(外舍)의 삼사(三舍)를 둔 것에서 비롯된 것이다. 삼사속【森似束】묶어둔 것처럼 많이 서있다. 삼산【三山】삼각산(三角山)을 빗대어 옛날 이백(李白)이 노닐던 금릉(金陵)의 봉황대(鳳凰臺)와 비슷하다는 생각을 떠올리게 한 시적 표현이다. 이백의 등금릉봉황대시(登金陵鳳凰臺詩)에 “三山半落靑天外 一水中分白鷺洲”라는 유명한 구절이 있다. 삼산【三山】삼신산(三神山)으로, 봉래산(蓬萊山), 방장산(方丈山) 영주산(瀛洲山)을 말한다. 이 산들은 발해(渤海) 바다 가운데 있는데, 신선들이 살고 불사약(不死藥)이 있으며, 새와 짐승이 모두 희고 궁궐이 황금으로 지어졌다고 한다. 삼산【三山】유희해(劉喜海)의 호임. 삼산【三山】충청북도 보은(報恩)의 옛 이름. 보령(報令)이라고도 한다. 삼산도【三山島】삼산도는 해로(海路)로 북경에 가는 도중에 있는 섬으로, 정자산(亭子山)과 평도(平島)의 사이에 있다. 삼산수천심【三山水淺深】상전벽해(桑田碧海)와 같은 세상의 변화에 대해서 이야기를 나누어 보라는 말이다. 마고 선녀(麻姑仙女)가 신선인 왕원(王遠)을 만났을 때, “예전에 당신을 만난 이후로 동해 바다가 세 번이나 뽕밭으로 변하는 것을 보았는데, 이번에 봉래산(蓬萊山)으로 오다 보니 저번보다 물이 반이나 줄었으니 어쩌면 다시 땅으로 변할지도 모르겠다.”고 하자, 왕원이 “성인들도 모두 바다 속에서 다시 먼지가 풀풀 날릴 것이라고 하였다.”고 대답했다는 전설이 전한다. 《神仙傳》 삼산약【三山約】조운(朝雲)은 소식(蘇軾)의 애첩(愛妾) 이름인데, 여러 첩 가운데 유독 조운이 소식의 곁을 떠나지 않고 따라다니므로, 소식이 장난삼아 지은 조운시(朝雲詩)에 “단약 이루러 나를 따라 삼산으로 가서 무양의 운우 선녀가 되지를 않았네[丹成逐我三山去 不作巫陽雲雨仙]”라고 한 데서 온 말이다. 《蘇東坡集 卷三十八》 삼산은궐【三山銀闕】바다 속 삼신산 꼭대기에 금은 주옥으로 만든 누대와 전각이 서 있다는 전설이 있다. 《列子 湯問》
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