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삼존달【三尊達】사람들이 보편적으로 존경하는 세 가지의 조건으로 높은 벼슬, 많은 나이, 훌륭한 덕행을 말함. 《孟子 公孫丑下》 삼종【三終】36년. 12년을 일기(一紀) 또는 일종(一終)이라 하는데, 이는 세성(歲星) 곧 목성이 일주천(一周天)하는 기간이다. 삼종【三宗】부족(父族)ㆍ모족ㆍ처족을 말한다. 삼종도【三從道】여자로 태어나서 출가하기 전에는 아버지를 따르고[從父], 출가해서는 지아비를 따르고[從夫], 지아비가 죽은 뒤에는 아들을 따르는 것[從子]을 말한다. 《儀禮 喪服傳》 삼종지도【三從之道】부인의 일생을 3기(期)로 나누어, 어렸을 때는 어버이를 따르고[從父], 출가해서는 지아비를 따르고[從夫], 지아비가 죽고나서는 자식을 따랐던[從子] 옛날 여인의 길을 말한다. 《儀禮 喪服傳》 삼종지의【三從之義】옛날 여자들이 출가(出嫁) 전엔 아버지를 따르고[從父] 출가해선 지아비를 따르고[從夫] 지아비가 죽으면 아들을 따랐던[從子] 의리를 말한다. 《儀禮 喪服》 삼주【三住】도가(道家)에서 수련(修鍊)하는데 쓰이는 말로 기주(氣住)ㆍ신주(神住)ㆍ형주(形住)를 말함. 당(唐)의 시견오(施肩吾) 삼주명(三住銘)에 이르기를, “기가 안정되면 정신이 안정되고, 정신이 안정되면 형체가 안정되는데, 이는 장생(長生)의 방법인 것이다.” 하였음. 삼주【三住】불교(佛敎)에서 말하는 십주(十住) 가운데 제삼주(第三住)에 해당하는 즉 만선 만행(萬善萬行)을 닦는 지위인 수행주(修行住)를 말한 듯하나 자세하지 않다. 삼주【三酒】주례(周禮) 천관(天官)주정(酒正)에, “주정(酒正)이 삼주(三酒)의 물(物)을 분변하는데, 1은 사주(事酒), 2는 석주(昔酒), 3은 청주(淸酒)다.” 하였고, 그 주에 ‘사주(事酒)는 일이 있어 마시는 술이요, 석주(昔酒)는 일 없이 마시는 술이요, 청주(淸酒)는 제삿술이다.’ 하였음. 삼주수【三珠樹】당(唐) 나라 때 왕거(王劇)ㆍ왕면(王勔)ㆍ왕발(王勃) 3형제가 모두 재사(才士)로 이름이 높아 당시에 이들을 삼주수(三珠樹)라 일컬었다. 삼주수【三珠樹】염화(厭火)의 북쪽 적수(赤水)의 위에서 자란다는 신선 세계의 나무로, 잣나무와 비슷한데 잎이 전부 구슬로 이루어졌다 한다. 《山海經 海外南經》 삼중제실동가회【三重緹室動葭灰】후기(候氣)의 법에 의하면, 삼중의 밀실(密室)을 만들고 그 안에 명주[緹]를 펴고서 그 위에 십이율관(十二律管)을 각각 방법대로 안치한 다음, 그 율관에 갈대의 재를 채우고 다시 그 위에 명주로 덮어놓으면, 동지절(冬至節)이 될 경우, 율(律)이 황종관(黃鐘管)에 맞아서 황종관에 들어있는 갈대 재가 날아 움직이게 되는 것 등을 이른 말이다. 삼지【三池】개성 용화원 숭교사에 있던 연못 이름. 삼진록【三秦錄】신씨(辛氏)의 삼진기(三秦記)에 “한 무제(漢武帝)의 과원(果園)에 있는 큰 밤은 열 다섯 개로 한 말[斗]이 된다.” 하였다. 《淵鑑類函 卷四百三 果部五 栗》
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