|
|
|
|
|
설산【雪山】설산은 중국 서강성(西康省) 강정현(康定縣)에 있는 산이름으로, 언제나 눈이 쌓여 있으므로 설산 또는 대설산(大雪山)이라 한다. 설산【雪山】천산(天山)의 별칭(別稱). 여름에도 눈이 쌓여 있으므로 설산(雪山) 또는 백산(白山)이라 한다. 설산동자【雪山童子】설산동자는 곧 석가모니(釋迦牟尼)가 설산(雪山)에서 수도할 때의 이름이다. 열반경(涅槃經)에 “내가 그때 설산에 가니 산이 맑고 깨끗하며, 수림과 약초가 가득하였다.” 하였다. 설상【舌相】불교의 용어인데 삼십이상(三十二相)의 하나인 장광설(長廣舌)을 말함. 설상가상【雪上加霜】눈 위에 서리가 내림. 엎친 데 덮친다는 말로, 어려운 일이 연거푸 일어남. 설상존【舌尙存】전국(戰國) 시대의 유세가(遊說家)로서 제후(諸侯)에게 유세하여 소진(蘇秦)의 합종설(合從說)에 반대하고 열국(列國)은 진(秦) 나라를 섬겨야 한다는 연횡책(連橫策)을 주장했던 장의(張儀)가, 일찍이 초상(楚相)과 노닐다가 구슬을 훔쳤다는 누명을 쓰고 그들에게 모진 곤욕을 받고는 집에 돌아와 자기 아내에게 말하기를 “내 혀가 아직 남아 있는지 살펴보시오.” 하자, 그의 아내가 웃으면서 “혀가 있습니다.” 하니, 장의는 “그것으로 족하오.” 하였다. 설상함담홍【舌上菡萏紅】설법을 잘하는 혀라는 말이다. 불상(佛像)의 등 뒤에는 둥근 광명을 그린다. 설생련【舌生蓮】구마라십(鳩摩羅什)이 평생에 설법(說法)을 잘하였는데, 죽은 뒤에 혀[舌]가 연꽃으로 화(化)하였다 한다. 설생연【舌生蓮】어느 나무꾼이 호주(湖州) 법화산(法華山)에서 한 줄기 청련(靑蓮)을 발견하고 그곳을 파보았더니 석갑(石匣) 속에 동자(童子)가 들어있었는데 그의 혀가 아직 말짱하고 연꽃은 그 혀 위에서 돋아난 것이었다. 그는 자신이 평소 법화경(法華經)을 늘 외웠던 소치라 하여 그 산을 법화산이라고 했다는 것임. 《淵鑑類函 釋敎部》 설석회자유【雪夕懷子猷】자유(子猷)는 진(晉) 나라 왕휘지(王徽之)의 자(字)인데, 폭설이 쏟아진 날 밤에 갑자기 친구인 대규(戴逵)가 생각이 나서 밤 내내 배를 몰고 그 집 앞까지 갔다가 그냥 돌아온 고사가 있다. 《世說新語 任誕》 설설【渫渫】“설설”은 잘못된 독음, 바른 독음과 뜻은 설설【挈挈】급한 모양, 절박한 모양 설설【屑屑】잗단 모양, 부지런한 모양, 마음이 안정되지 못한 모양, 애달프게 구함. 가랑비가 내리는 모양. 설설【泄泄】해이하고 완만하여 남 따르기만을 좋아하는 것을 말함. 설설【屑屑】후한(後漢)의 왕량(王良)이 형양(滎陽)으로 부임하는 길에 병이 위독해져 더 이상 나아가지 못하고 친구의 집을 찾아갔는데, 그 친구가 아예 보려고도 하지 않으면서 “충성스러운 말과 기막힌 계책으로 높은 자리에는 오르지 못하고, 어찌하여 꺼리는 마음도 없이 잗달게 굴면서 쏘다니는 것인가.[不有忠言奇謀而取大位 何其往來屑屑不憚煩也]”라고 하자, 왕량이 부끄러운 마음에 다시는 부름에 응하지 않았던 고사가 있다. 《後漢書 王良傳》 설수【爇鬚】명황잡록(明皇雜錄)에 “임금은 우애가 매우 돈독하여 다섯 군데의 장막을 설치해 놓고 제왕(諸王)들과 바꿔가며 거처했으므로 이름을 ‘오왕장(五王帳)’이라 했으며, 설왕(薛王)이 병났을 적에는 손수 약을 달이다가 실수하여 수염까지 태웠다.” 하였다. 설수【爇須】자씨(姉氏)의 병구완하는 것을 비유한 말. 당(唐) 나라 때의 명신 이적(李勣)의 자씨가 질병이 있자, 이적이 손수 죽을 쑤다가 수염을 태웠던 데서 온 말이다. 《唐書 李勣傳》 설숙【雪宿】설두산인(雪竇山人)을 말함.
10/20/30/40/50/60/70/80/90/100/10/20/30/40/50/60/70/80/90/200/10/20/30/40
|
|
|
|
졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
|
|
|
|
|
|
Copyright (c) 2000 by Ansg All rights reserved <돌아가자> |