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승만【丞慢】한유(韓愈)의 ‘남전현승청벽기(籃田縣丞廳壁記)’에 “속담에 법도가 허술하면 언필칭 승이라고 하면서, 서로 흉보며 중얼거리는 지경에까지 이르렀다.[諺數慢必曰丞 至以相訾謷]”는 말이 나온다. 승명【承明】승명은 한(漢) 나라 때 시종신(侍從臣)의 입직소(入直所)였던 승명려(承明廬)의 준말이다. 《漢書 嚴助傳》 승명려【承明廬】한(漢) 나라 때 천자의 노침(路寢)인 승명전(承明殿) 옆에 딸려 있던 집으로, 시종신(侍從臣)들이 직숙(直宿)하던 곳이다. 후대에는 조정에 들어가거나 조정에 있는 관원을 가리키는 말로 쓰였다. 승명전【承明殿】한(漢) 나라 미앙궁(未央宮)의 전각 이름으로 시신(侍臣)들이 숙직했던 곳이다. 승모리【勝母里】승모(勝母)는 마을 이름인데, 그 글자가 어머니를 이긴다는 뜻이므로 증삼이 들어가지 않았다고 한다. 사기(史記) 추양전(鄒陽傳)에 “옛날에 고을 이름이 승모라 하자 증자가 들어가지 않았다.”는 말이 있다. 승묵【繩墨】대목이 나무를 바로잡는 먹줄인데, 사람의 행동하는 바를 준칙에 비유한 것이다. 法, 法度, 準則. 승미【僧彌】승미는 진(晉) 나라 때 왕민(王珉)의 소자(小字). 왕민이 어려서 재주가 뛰어나 자기 형인 왕순(王珣)보다 이름이 높았으므로, 그때 사람들이 “법호(法護 왕순의 소자)도 훌륭하기는 하지만, 승미의 형이 되기에는 부족하다.” 하였다. 승복잔고【賸馥殘膏】원미지(元微之)가 두보의 시를 칭찬하며, “남은 기름과 남은 향기가 후세의 시인에게까지 혜택을 준다.” 하였다. 승부【乘桴】잘못된 세상을 탄식하며 다른 곳으로 떠나고 싶어하는 것을 말한다. 논어(論語) 공야장(公冶長)에 “도(道)가 행하여지지 않는다. 나는 뗏목을 타고 바다에 떠서 가리라.[道不行 乘桴 浮于海]”라는 공자의 말이 실려 있다. 승부사【乘桴事】난세(亂世)에 뜻을 얻지 못한 것을 말한다. 논어(論語) 공야장(公冶長)에 “도가 행해지지 않으니, 뗏목을 타고 바다로 나가 볼까 한다.”는 공자의 말이 실려 있다. 승부수【乘桴叟】공자(孔子)를 말함. 논어 공야장(公冶長)에, “도(道)가 실현이 안 될 모양이니 떼를 타고 바다에나 뜨리라”하고, 공자가 말하였음. 승부옹【乘桴翁】뗏목을 탄 늙은이라는 뜻이다. 공자가 말하기를, “도를 실행할 수 없으니 뗏목을 타고 바다로 떠나고 싶다.”고 하였다. 《論語 公冶長》 승부지【乘桴志】떼를 타려는 뜻. 논어(論語) 공야장(公冶長)에 “떼를 타고 바다로 떠가련다.[乘桴浮于海]" 하였다. 승부창해중【乘桴滄海中】논어(論語) 공야장(公冶長)에 공자가 천하가 어지러움을 탄식하여, “도가 행해지지 않는구나. 뗏목을 타고 바다를 항해하리니, 나를 따를 이는 유(由)일 것이다.” 하였다. 승사【勝事】빼어난 일. 볼만한 일. 아름답고 좋은 사정. 흔히 뜻에 맞는 사람들과 경치 좋은 곳에서 술자리를 갖는 것을 뜻한다. 승사【乘槎】임금의 명을 받들고 외방으로 나갔다는 뜻이다. 승사【乘査】한(漢) 나라 장건(張騫)이 떼를 타고 은하(銀河)에 갔었다는 전설이 있다. 승사욕문천손사【乘槎欲問天孫梭】천손은 직녀(織女)를 가리킨다. 한 나라 때 장건(張騫)이 뗏목을 타고 가서 직녀를 만났다고 한다. 형초세시기(荊楚歲時記)에, “무제(武帝)가 장건으로 하여금 대하(大夏)에 사신으로 가서 황하(黃河)의 근원을 찾게 하였는데, 장건이 뗏목[槎]을 타고 가다가 견우(牽牛)와 직녀(織女)를 만났다.” 하였다. 승사천한【乘槎天漢】한 나라 무제(武帝) 때 장건(張騫)이 대하(大夏)에 사신으로 가면서 뗏목을 타고 가서 황하(黃河)의 근원을 찾았다고 한다. 형초세시기(荊楚歲時記)에, “무제가 장건으로 하여금 대하에 사신으로 가서 황하의 근원을 찾게 하였는데, 장건이 뗏목[槎]을 타고 가다가 견우(牽牛)와 직녀(織女)를 만났다.” 하였다. 승사한사【乘槎漢使】한(漢) 나라 때 서역(西域)의 무역로(貿易路)를 개척한 장건(張鶱)을 가리킨다.
10/20/30/40/50/60/70/80/90/100/10/20/30/40/50/60/70/80/90/200/10/20/30/40
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