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삼월불위인【三月不違仁】공자가 말하기를 “안회(顔回)는 그 마음이 석달 동안 인(仁)을 어기지 않는다.” 한 데서 온 말로, 즉 사욕(私欲)이 없음으로써 그 선심(善心)을 오래도록 잡아 간직함을 말한 것이다. 《論語 雍也》 삼월회일【三月晦日】가도(賈島)를 비웃는다는 것은 곧 가도가 봄이 가는 것을 몹시 애석하게 여기어, 삼월회일증류평사(三月晦日贈劉評事) 시에 “삼월이 정히 삼십일에 딱 당하였으니, 봄 경치가 괴로이 읊는 나를 작별하려 하네. 오늘 밤엔 그대와 함께 잠을 자지 말자꾸나, 새벽 종이 울리기 이전은 아직 봄이라오.[三月正當三十日 風光別我苦吟身 共君今夜不須睡 未到曉鐘猶是春]" 한 것을 조롱한 말이다. 《長江集 卷十》 삼의【三衣】승려(僧侶)의 세 가지 의복. 즉 궁중(宮中)이나 마을을 출입할 때에 입는 승가리(僧伽梨)와 예불(禮佛)ㆍ독경(讀經) 등을 할 때에 입는 울다라승(鬱多羅僧)과 절 안에서 작업할 때에 입는 안타회(安陀會)를 합칭한 말이다. 삼의사【三醫事】천명은 어쩔 수 없음을 뜻함. 옛날 양주(楊朱)의 친구 계량(季梁)이 죽게 되었을 때, 그의 아들이 세 의원[三醫]인 교씨(矯氏)ㆍ유씨(兪氏)ㆍ노씨(盧氏)를 데려와 부친의 병을 진찰한 결과, 교씨는 한온(寒溫)과 허실(虛實)에 절도를 잃은 것이니 점차로 치료할 수 있다 하였고, 유씨는 하루아침에 생긴 병이 아니니 치료할 수 없다고 하였으며, 노씨는 이미 타고난 명이 다했으니 어찌할 수 없다고 했던 데서 온 말이다.《列子 力命》 삼이용【三耳湧】총명(聰明)이 더욱 뛰어난다는 뜻이다. 속수신기(續搜神記)에 “장심통(張審通)이 꿈에 태산부군(泰山府君)의 부름을 받아 갔더니 이마 위에 귀 하나를 붙여 주었다. 얼마 후에 꿈을 깨니 과연 이마가 가려우면서 귀 하나가 더 생겨나 더욱 총명하여졌다.” 하였다. 삼익【三益】삼익은 세 가지 유익한 관상물(觀賞物)로 매화ㆍ수석(壽石)ㆍ대나무를 가리킨다. 소식(蘇軾)의 찬문여가매석죽(贊文與可梅石竹) 시에 “매화는 차갑지만 빼어나고 대나무는 깡마르지만 장수(長壽)하고 수석은 못생겼지만 문채가 있으니, 이는 삼익의 벗이다.” 하였다. 삼익【三益】세 가지 유익한 벗을 말함. 논어(論語) 계씨(季氏)에 “유익한 벗이 셋이 있으니, 정직하고 성실하고 견문이 많은 이가 바로 그들이다.[益者三友 友直友諒友多聞 益友]”라는 공자의 말이 있다. 삼익우【三益友】세 가지 유익한 벗. 매화ㆍ대나무ㆍ돌을 말한다. 삼익우【三益友】세 가지의 유익한 벗. 논어(論語) 계씨(季氏)에 “유익한 벗이 셋이 있으니 정직한 벗, 신실한 벗, 식견이 많은 벗이다.[益者三友 友直友諒友多聞 益友]" 하였다. 삼인【三仁】삼인은 미자(微子), 기자(箕子), 비간(比干)으로, 논어(論語) 미자(微子)에, “미자는 떠나가고 기자는 종이 되고 비간은 간하다가 죽었는데, 공자가 이르기를, ‘은나라에는 삼인이 있었다.’ 하였다.” 하였다. 삼인검【三寅劍】삼인검이라 함은 대체로 인년(寅年) 인월(寅月) 인일(寅日)에 그 검이 만들어진 것을 말한다. 세상에 전해 오는 말로는 삼인검은 상서롭지 못한 것들을 물리쳐 준다 한다. 삼인성호【三人成虎】세 사람이면 없는 호랑이도 만들어 냄. 거리에 범이 나왔다고 여러 사람이 함께 말하면 거짓말이라도 참말로 들린다는 말, 근거없는 말이라도 여러 사람이 말하면 곧이 듣는다는 뜻. 삼인행필유아사【三人行必有我師】세 사람이 가면 반드시 스승으로 삼아 배울 만한 사람이 있음. 삼일유가【三日遊街】과거에 급제한 사람이 사흘 동안 온 거리로 돌아다녔던 관례. 삼일천하【三日天下】짧은 동안 정권을 잡았다가 곧 실패함을 이름, 영화가 짧다는 뜻의 고사성어.
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