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상슬【湘瑟】초사(楚辭) 원유(遠遊)에 “상령으로 하여금 비파를 타게 한다[使湘靈鼓瑟兮]” 한 데서 온 말인데, 상령이란 바로 순(舜) 임금이 창오(蒼梧)의 들에서 붕어했을 때 소상강(瀟湘江)에 투신 자살한 순비(舜妃)의 영혼이라고 한다. 상승【上乘】도가(道家)의 용어로서 최상의 교법(敎法)인 제일동진(第一洞眞)을 말함. 운급칠첨(雲笈七籤)에 의하면, 제일동진이 상승이고, 제이동현(第二洞玄)이 중승(中乘)이고, 제삼동신(第三洞神)이 하승(下乘)이라고 하였다. 상승선【上乘禪】불교의 용어로, 일체의 번뇌(煩惱)를 버리고 진리(眞理)를 깨달음을 말한다. 상승체악부【相承棣萼跗】서로 떠받는 상체(常棣)의 꽃받침. 상체는 아가위나무. 이는 곧 형제간에 우애 있는 것을 비유한 말이다. 상시이소【相視而笑】자사(子社)ㆍ자여(子輿)ㆍ자리(子犛)ㆍ자래(子來) 네 사람이 생사(生死)를 초월한 친구를 서로 찾다가, 서로 보고는 웃으면서 마음에 걸리는 것이 없자 마침내 친구가 되었다[四人相視而笑 莫逆於心 遂相與爲友]는 이야기가 장자(莊子) 대종사에 나온다. 상식【尙食】옛날 임금의 식사를 맡은 벼슬아치를 말한다. 상심영대동【傷心詠大東】백성들이 모두 식량이 떨어졌다는 뜻. 시경(詩經) 소아 대동(大東)에 “소동과 대동에 모든 그릇 다 비었네.[小東大東 杼柚其空]" 하였는데, 이는 동쪽의 작은 나라나 큰 나라에 모두 양식이 떨어진 것을 읊은 것이다. 상아【孀娥】달속에 있다는 선녀의 이름으로, 즉 달을 뜻한다. 상아【桑鵝】상아는 뽕나무 위에 생기는 버섯을 말한다. 상아탑【象牙塔】학자나 예술가가 그 순수성을 지키기 위해 사색하고 연구하는 곳. 코끼리는 죽을 때 자기들만 아는 비밀스런 장소로 가서 죽어 아름다운 상아의 탑을 이룬다는 의미에서, 상아탑은 이 사회와는 조금 떨어져 진리 탐구에만 힘쓰는 대학(大學)의 특성을 지적한 표현이다. 즉, 상아탑은 자유로운 진리탐구를 추구하는 대학(또는 대학의 연구실)을 상징하는 말이다. 상아회【喪我懷】장자(莊子) 제물론(齊物論)에 나오는 내용으로, 남곽자기(南郭子綦)가 멍하게 앉아 있자, 안성자유(顔成子游)가 왜 그러고 있느냐고 물었다. 이에 남곽자기가 “지금 내가 나 자신을 잃고 있는 것을 그대는 아는가?”하였다. 상악【象樂】주 무왕(周武王)이 문왕(文王)의 무공(武功)을 상징하여 지은 악무(樂舞)를 말하는데, 이 악무에는 살벌한 격자(擊刺)의 법칙이 있으므로, 가을 소리에 비유한다. 상안【商顔】상산(商山)의 꼭대기. 진(秦) 나라 말기에 은사(隱士)인 상산사호(商山四皓)가 있던 곳으로, 지금 섬서성(陝西省) 상현(商縣) 동남쪽에 있다. 상안【商顔】상산사호(商山四皓)와 같은 얼굴빛이라는 뜻으로, 노인의 안색을 높여 부른 말이다. 상안사인【商顔四人】상안은 상산(商山)의 남쪽이라는 뜻이며 네 분이란 곧 상산 사호(商山四皓)인 동원공(東園公)ㆍ하황공(夏黃公)ㆍ녹리선생(甪里先生)ㆍ기리계(綺里季)를 말하는데 이들은 모두 은자(隱者)로서 한 혜제(漢惠帝)가 태자로 있을 때 그의 부름을 받고 와서 태자를 보필했었다. 《漢書 張良傳》 상앙【商鞅】전국 시대, 진나라의 명재상. 제자 백가(諸子白家)의 한 사람. 별명은 공손앙(公孫鞅). 상군(商君). 위(衛)나라의 공족(公族) 출신. 일찍이 형명학(刑名學)을 공부하고 진나라 효공(孝公)을 섬김. 법치주의(法治主義)에 입각한 부국 강병책(富國强兵策)을 단행하여 진나라의 국세(國勢)를 신장시킴. 효공이 죽자 그간 반감이 쌓인 귀족들의 참소(讒訴)로 사형 당함.
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