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자서【字書】옥편(玉篇) 따위를 이름인데 이 말은 강희자전(康熙字典)에 보임. 자체(字軆)의 구성을 해석하고 성음(聲音)과 훈고(訓詁)를 자세히 풀이한 책. 자서【子胥】춘추 시대 초(楚) 나라의 오자서(伍子胥)로, 이름은 원(員)이다. 부친인 사(奢)와 형인 상(尙)이 초 나라 평왕(平王)에게 피살되자 오(吳) 나라로 도망쳐 그 군대를 이끌고 초 나라를 쳐서 원수를 갚았다. 자서검결【子胥劍決】전국 시대 오(吳) 나라의 충신 오자서(伍子胥)가 참신(讒臣)태재(太宰) 백비(伯嚭)의 참소를 입어 오왕 부차(吳王夫差)로부터 촉루검(屬鏤劍)으로 자결하기를 강요받고, 마침내 스스로 목을 찔러 죽었던 고사에서 온 말이다. 《史記 卷六十六》 자서결목【子胥抉目】춘추 시대오(吳) 나라의 충신 오자서(伍子胥)가 오왕에게 월(越) 나라를 급히 쳐야 한다고 자주 간하였으나 듣지 않았고, 끝내는 태재 비(太宰嚭)의 참소에 의해 오왕으로부터 자결의 명이 내려지자, 오자서가 자기 가인(家人)에게 유언하기를 “내 눈을 파내어 오 나라동문(東門) 밖에 걸어놓아서, 월 나라 군대가 쳐들어와 오 나라를 멸망시키는 것을 보게 해달라.”고 한 데서 온 말이다. 《史記 卷六十六 伍子胥傳》 자서결안【子胥抉眼】춘추 시대 오(吳) 나라 충신 오자서(伍子胥)가 오왕(吳王)부차(夫差)에게 월(越) 나라를 쳐야 한다고 극력 간하였으나 듣지 않고 도리어 참소하는 신하의 말을 믿고 오자서를 의심하여 그에게 자결하라는 명을 내리자, 오자서가 자기 가인에게 유언하기를 “내 눈을 긁어내어 오나라 동문(東門) 위에 걸어놓아서, 월나라가 쳐들어와 오나라를 멸망시키는 것을 보게 하라.” 하고 자결하였는데, 뒤에 과연 오나라는 월나라에 의해 멸망하고 말았던 고사이다. 《史記 卷六十六》 자서해검오강주【子胥解劍吳江舟】자서(子胥)는 춘추 시대 초(楚) 나라 오원(伍員)의 자. 초 평왕(楚平王)이 오원의 아버지 오사(伍奢), 형 오상(伍尙)을 죽였는데, 오원은 후일의 복수를 위하여 오(吳)로 망명의 길을 가면서 소관(昭關)에 이르렀을 때, 이때 오원에게는 많은 현상금이 걸려 있었으므로 소관에서 오원을 잡으려 하였다. 오원은 재빠르게 도망을 쳤지만 앞에는 큰 강이 있고 추병은 뒤를 쫓고 있었다. 오원이 발을 구르는 순간 어부가 갑자기 나타나 오원을 건네주었는데, 기적으로 강을 건너게 된 오원은 자신이 차고 있던 보검을 풀어 어부에게 사례로 주었으나 어부는 그 칼을 받지 않았다. 《史記 卷66》 자석【煮石】선인(仙人) 백석선생(白石先生)이 벽곡(辟穀)을 하면서 항상 흰 돌을 구워 양식으로 삼은 데서 온 말이다. 자선【子善】이기조(李基祚)의 자(字). 자설【刺舌】하약돈(賀若敦)이 송곳으로 그의 아들 필(弼)의 혀를 찔러 말을 삼가라고 징계한 고사. 《北史 賀若弼傳》 자성【子聲】바둑판에 바둑돌을 놓는 소리. 자성【子成】본 성에 부속되어 있는 작은 성. ‘옹성(瓮城)’ 혹은 ‘월성(月城)’이라고 한다 자성혜【自成蹊】복숭아나무와 오얏나무는 꽃과 열매가 다 좋아서 사람들이 많이 찾아오는 바람에 그 밑에 절로 길이 생긴다는 뜻으로, 원래는 덕행 있는 사람이 무언 중에 남을 심복시키는 데에 비유하는 말인데, 여기서는 도리를 미인에 비유한 것이다.
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졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
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