|
|
|
||
|
|
애영【哀榮】생영 사애(生榮死哀)의 준말. 생전(生前)과 사후(死後) 모두 극진한 대접을 받는 것을 말한다. 논어(論語) 자장(子張)에 “살아서는 영예를 받고 죽어서는 애통하게 여김을 받는다.[其生也榮 其死也哀]”는 말이 있다. 이것은 덕이 있고 지위가 있는 사람이 죽은 뒤에 장사지내는 의식이나 추도를 융숭하게 해주는 것을 가리킨다. 애오【愛烏】어떤 사람을 깊이 사랑한 나머지 그 사람과 관계되는 사물까지 사랑한다는 것이다. 상서대전(尙書大傳) 대전(大戰)에 “사람을 사랑하는 자는 그 사람 지붕 위의 까마귀까지 사랑한다.” 하였다. 애오려【愛吾廬】도잠(陶潛)의 독산해경시(讀山海經詩)에 “뭇 새들도 기꺼이 의탁할 곳 있나니 내 또한 내 집을 사랑하노라[衆鳥欣有託 吾亦愛吾廬]”한 데서 온 말이다. 애이불비【哀而不悲】속으로는 슬퍼하지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함. 애인【艾人】단오(端午)날 쑥대로 만든 인형(人形)인데 문(門) 위에 달아서 독기(毒氣)를 물리쳤다고 한다. 형초세시기(荊楚歲時記)에 “형초 사람들은 5월 5일에 쑥을 캐다가 사람을 만들어 문 위에 달아 놓고 독기를 불제(祓除)한다.” 하였다. 애인자인항애지【愛人者人恒愛之】다른 사람들을 사랑하는 사람은 다른 사람들도 늘 그를 사랑해준다. 애일【愛日】부모와 함께 살 수 있는 날이 얼마 남지 않은 것을 애석하게 여겨 살아 계실 때 효성을 다하고자 하는 정을 말한다. 한(漢) 나라 양웅(揚雄)의 법언(法言) 효지(孝至)에 “부모를 섬기되 스스로 부족한 줄 아는 이는 순(舜)이로다. 오래 할 수 없는 것이란 어버이를 섬기는 것을 이르니, 효자는 부모를 모실 시일이 적음을 안타까워한다.” 하였다. 애일광【愛日光】좌씨전(左氏傳)에 “조쇠(趙衰)는 겨울철의 햇볕[冬日]이고, 조돈(趙盾)은 여름철의 햇볕이다. 겨울 햇볕은 사랑스럽지만 여름 햇볕은 무섭다.” 했다. 애일당【愛日堂】애일당은 이현보(李賢輔)의 당호(堂號)이다. 애일정【愛日情】부모와 함께 살 수 있는 날이 얼마 남지 않은 것을 애석하게 여겨 살아 계실 때 효성을 다하고자 하는 정을 말한다. 법언(法言)의 효지(孝至)에, “효자는 해를 아낀다.” 하였다. 애자광상【艾子匡床】애자는 애(艾) 땅 봉인(封人)의 딸이란 뜻인데, 장자(莊子) 제물론(齊物論)에 “여희(麗姬)는 애 땅 봉인의 딸인데, 진(晉) 나라에서 그를 데려갈 적에는 그녀가 눈물로 옷깃을 적시었으나, 급기야 진왕의 처소로 들어가 왕과 침상을 같이하고 좋은 고기를 먹은 뒤로는 전일에 울었던 것을 후회했다.”고 한 데서 온 말이다. 애주【愛州】애주는 중국 안남(安南)의 북쪽 지방을 가리킨다. 애증【哀贈】시호(諡號)의 별칭이다. 애지중지【愛之重之】매우 사랑하고 귀중히 여김. 애체【曖逮】캄캄하다. 애호【艾虎】쑥잎으로 만든 범. 형초세시기(荊楚歲時記)에 의하면 “음력 5월 5일 단오절에 애엽(艾葉)으로 호형(虎形)을 만들어 나인(內人)들이 다투어 서로 머리에 이었다.” 하였다. 애화반【愛華潘】송나라 반랑이 화산(華山)을 사랑하여, “언제든 저 상봉(上峯)에 가서 살겠노라.” 하였다. 애훼【哀毁】부모 상(喪)을 당하여 몹시 슬퍼해서 몸이 허약해진 것을 말한다.
10/20/30/40/50/60/70/80/90/100/10/20/30/40/50/60/70/80/90 200/10/20/30/40/50/60/70/80/90/300/10/20/30/40/50/60/70
|
|
|
|
|
졸시 / 잡문 / 한시 / 한시채집 / 시조 등 / 법구경 / 벽암록 / 무문관 / 노자 / 장자 / 열자 |
|
|
|
|
|
||
|
Copyright (c) 2000 by Ansg All rights reserved <돌아가자> |
|||