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용지【龍池】대궐 안에 있는 연못 이름으로 궁중을 가리킨다. 용지【龍墀】용지는 대궐 뜨락으로 임금을 가리킨다. 용진【龍津】용진은 용지(龍池)로 당 현종(唐玄宗)이 태자로 있을 때의 저택에 있었던 못 이름이다. 용천【龍天】불법(佛法)을 수호(守護)한다는 팔부(八部)의 이류(異類) 가운데 용중(龍衆)과 천중(天衆)을 합칭한 말, 또는 용수(龍樹)와 천친(天親)의 병칭(倂稱)으로 쓰기도 한다. 이들을 그린 사찰의 탱화(幀畫)를 가리키기도 한다. 용천갑중음【龍泉匣中吟】전욱(顓頊)이 예영(曳影)이라는 명검을 써서 사방을 정벌하였는데, 그 검을 사용하지 않고 상자 속에 보관하고 있을 때에는 용과 범이 신음하는 듯한 소리[如龍虎之吟]가 새어 나왔다고 한다. 《拾遺記 顓頊》 용천검【龍泉劍】용천검은 중국의 보검 이름으로, 용연검(龍淵劒)을 말한다. 진(晉) 나라 때 오(吳) 땅에 자색 기운이 하늘의 우수(牛宿)와 두수(斗宿) 사이로 뻗치는 것을 보고 장화(張華)가 보검을 얻었다고 한다. 용천관【龍泉館】황해도 서흥도호부(瑞興都護府) 용천역(龍泉驛)곁에 있는 관원(館院). 용천팔부【龍天八部】불법을 지키는 여덟 신장(神將). 곧 천(天)ㆍ용(龍)ㆍ야차(夜叉)ㆍ건달바(乾闥婆)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ가루라(迦樓羅)ㆍ긴나라(緊那羅)ㆍ마후라가(摩喉羅迦). 용철고비【勇撤皐比】주자(朱子)의 장횡거화상찬(張橫渠畵像贊) 중 한 구절. 횡거(橫渠)는 송(宋) 나라의 유학자 장재(張載)의 호임. 그는 주역(周易)을 강(講)할 때 호피(虎皮)를 깔고 앉아 강했었는데, 정자(程子) 형제가 찾아와 함께 주역(周易)을 논한 후 다음 날로 호피를 걷어치우고 제자들에게, “이정(二程)이 주역(周易)에 워낙 밝아서 내가 따를 수 없다.” 하였는데, 여기서는 이 고사를 말한 것임. 용촌【榕村】용촌은 청(淸) 나라 이광지(李光地)의 호인데, 학문의 대가로 이름이 높았다. 용촌학사【榕村學士】용촌은 이광지(李光地)의 호. 그는 정주학(程朱學)을 계승하여 청초(淸初) 이학(理學)의 명유(名儒)가 되었다. 용추【龍雛】용의 새끼란 뜻으로 죽순(竹筍)을 가리킨 말이다. 용추【龍湫】중국 절강성(浙江省) 안탕산(雁蕩山)에 있는 거대한 폭포 이름이다. 용출부모【湧出父母】진안(鎭安)에 있는 마이산(馬耳山)이 두 봉우리가 높이 솟아 있기 때문에 본래의 명칭은 용출봉(湧出峯)이었고, 또 동쪽에 있는 것을 부봉(父峯), 서쪽에 있는 것을 모봉(母峯)이라고 했던 것인데, 조선 태종(太宗)이 일찍이 남쪽에 행행하여 이 산 아래 이르러서 관원(官員)을 보내 제사를 지내고, 그 모양이 말의 두 귀와 같다 하여 명칭을 마이산으로 고쳐 주었다는 고사에서 온 말이다. 용퇴【龍堆】서역(西域)의 천산(天山) 남쪽에 있는 사막(沙漠)인즉 백룡퇴(白龍堆)의 준말이다. 용퇴【龍堆】용퇴는 모래 섬[沙洲]을 가리킨 말이다. 두보(杜甫)의 과동정호시(過洞庭湖詩)에 “교실은 청초에 둘러싸였고 용퇴는 흰 모래에 가리웠네[蛟室圍靑草 龍堆隱白沙]”하였다. 《杜少陵集 卷二十三》 용퇴【龍堆】중국 신강성(新疆省)의 동쪽 천산(天山)의 남쪽에 있는 사막(沙漠) 이름으로, 먼 변방을 뜻한다. 용투【龍투】투는 미성(尾星)을 말한다. 일월(日月)이 용투의 궤도에 닿으면 하력(夏曆)의 시월이 된다. 《國語 楚語》 용파【舂簸】곡식을 방아에 찧은 다음 키로 까부는 것으로 정미롭지 못한 것을 제거한다는 뜻이다. 용포【龍袍】곤룡포로 임금을 뜻한다. 용피골【龍皮滑】당(唐) 나라 이덕유(李德裕)가 자신의 별장인 평천장(平泉莊)에서 여름에 주연(酒宴)을 베풀 때, 황금 항아리에 담은 물로 백룡피(白龍皮)를 적셔 놓으니 한기(寒氣)가 일어나면서 서늘해졌다는 전설이 전해 온다. 《劇談錄 李德裕》 용필기어무용【用必期於無用】“무용(無用)은 참으로 유용(有用)이 된다.”는 장자(莊子)의 사상에서 나온 말이다.
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