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연주【連珠】연주는 옛날 문체(文體)의 하나인 연연주(演連珠)의 준말로, 글의 표현이 화려하여 마치 구슬을 줄에 꿴 것 같다고 하여 붙여진 이름인데, 직설적인 내용 대신 간접적으로 완곡하게 자신의 뜻을 드러내는 특징이 있다. 연주【煙酒】담배(南靈草)의 별칭임. 광해조(光海朝) 중기에 일본에서 들어온 남령초가 빠른 속도로 사람들의 기호품으로 자리잡자, 예전에는 손님접대를 차나 술로 하던 것을 담배를 권하는 것으로 대신하게 되는 일이 빈번해졌으므로 세상에서 담배를 ‘연다(煙茶)’ 또는 ‘연주(煙酒)’라고 불렀다. 연주래【延州來】연주래는 춘추 시대 오(吳) 나라의 계찰(季札)을 이름. 그가 처음엔 연릉(延陵)에 봉해졌다가 뒤에 주래(州來)에 봉해졌으므로 이른 말인데, 그는 중원(中原)의 여러 나라에 사신으로 가서 국풍들을 구경했었다. 《左傳 昭公 二十七年》 연주부유【連州復乳】당(唐) 나라 유종원(柳宗元)의 ‘영릉군복유혈기(零陵郡復乳穴記)’에, 석종유(石鍾乳)의 생산지로 유명한 연주(連州)에 5년 동안이나 석종유가 전혀 나오지 않다가 최군민(崔君敏)이 자사(刺史)로 부임하여 혜정(惠政)을 베풀자 다시 생산되기 시작했다는 이야기가 실려 있다. 연준【蝡蠢】벌레가 꿈틀거리는 것을 연연준준(蝡蝡蠢蠢)이라 함. 연중황【淵中璜】태공이 고기를 낚는데 곧은 낚시를 썼으니 고기가 잡힐 리가 없었고 옥황(玉璜)을 하나 낚아 얻었는데 글이 있기를, “주(周)나라가 천하를 얻는다.” 하였다. 연지【蓮地】절을 말함. 연지【連枝】친형제를 말한다. 연지【硯池】벼루를 씻는 연못을 말한다. 산음(山陰) 땅 난정(蘭亭)에 진(晉) 나라 왕희지(王羲之)의 연지(硯池)가 있었는데, 조정에서 조칙을 반포하는 행사가 있을 때마다 그 연못의 물이 모두 까맣게 변해 염색을 할 수 있을 정도였다는 고사가 전한다. 《茶香室三鈔 王逸少硯池異迹》 연지【硯池】연지는 벼룻물을 담아 두는 곳. 곧 벼루 앞쪽에 오목하게 파여진 곳을 말한다. 벼루의 별칭으로 불리기도 한다. 연지【臙脂】연지는 여자들이 화장할 때에 사용하는 물품이다. 연진【嚥津】도가(道家)의 양생법(養生法)의 하나임. 신선전(神仙傳)에 의하면 “입술을 핥고 침을 삼키고 기(氣)를 수십 번 들이마신 다음에 일어나서 담소(談笑)를 한다.”고 하였다. 연진【軟塵】연홍진(軟紅塵)의 약칭으로, 거마의 왕래가 어지럽고 시끄러운 서울 도회지의 실태를 뜻한다. 연진쌍검경동거【延津雙劍竟同去】진(晉) 나라 때 유명한 칼인 용천검(龍泉劍)과 태아검(太阿劍)이 어떤 인연으로 서로 헤어졌다가, 나중에 연평진(延平津)의 물 속에서 다시 만나 용이 되었다는 고사를 인용한 것으로, 부부가 모두 세상을 떠났음을 뜻한다. 연진천수【燕秦千樹】사기(史記) 화식열전(貨殖列傳)에 “연 나라와 진 나라는 천 그루의 밤나무를 자랑한다.[燕秦千樹栗]”라는 글이 있다. 연집【燕集】연회를 열다. 주연을 베풀다. ‘燕’은 ‘宴’과 같음. 연참【鉛槧】문자를 도말하는 데에 쓰는 연분(鉛粉)과 문자를 쓰는 판대기. 연참【鉛槧】옛사람의 문자 기록하는 기구임. 연은 쓰는 것이고 참은 목판(木板)임. 서경잡기(西京雜記)에 “양웅(揚雄)이 연필을 품에 끼고 분판을 들고서 계리(計吏)와 함께 수방 절속(殊方絶俗)의 말을 물어 방언(方言)을 지었다.[揚雄懷鉛提槧 從諸計吏 訪殊方絶俗之語 作方言]" 하였다. 연천【淵泉】연천은 홍석주(洪奭周)의 호. 자는 성백(成伯). 연청【延淸】송지문(宋之問)의 자이다.
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